姚秀才细心察看小伴计的样貌，发明这个叫阿苏勒的小伴计更像是个中原人。阿苏勒也没有坦白，只是说本身是铸铁司的学徒，只会铸铁炼剑，不懂中原笔墨，但是本身虽在北蛮长大，毕竟是中原人，或许有一天机遇偶合，可巧能够去中原看看，也算是了了本身平生的欲望。是以，在小伴计的偶然流露下，姚秀才开端隔三差五地教他熟谙几个中原笔墨。但更让姚秀才感到惊奇的是，小伴计识字的速率太快了，常常只需求教一遍，会说会写再久都不会健忘。
台子上一拨又一拨的伶人、艺人与先生，使出十八般技艺，极力地逗乐着大师；台下的客人根基都是三五成群，有的包一张桌子，有的人一桌一椅却就着两壶好茶。茶社里掌柜的算盘整天噼里啪啦的，越忙越高兴，脸上永久是一张笑嘻嘻的面孔。伴计们就不一样了，底子就忙不过来，更别提闲下来听人平话了；伴计们穿越来往，有添茶加水的，有送小吃零食的，有帮客人代给赏钱的，还要帮客人代买吃食的。
阿苏勒欣喜不已，但接下来题目又来了，甚么是“天心”，“泥丸”？又在那里？习练技艺凡是都是徒弟带门徒，但是本身这里没有徒弟，也不成能去找徒弟。本身该如何办？要学习这篇功法，现在困扰本身的是没人把本身领进门，另有就是这篇功法到底有甚么奇异之处，对本身是否有帮忙，单单只要功法又如何去寻觅和习练配套的技艺？
话说这个平话先生，来到茶社已经两年了，他老是向别人先容说本身叫姚安，字博文，实在是中原的一个读书人；是以，大师都叫他姚秀才。大师都很喜好听他平话，但是平话的内容不免反复，翻来覆去多是中原几代王朝兴衰更替的事情，不过是贤王、虎将、智者、能臣的故事，偶尔也会岔开话题，讲讲烟花柳巷多情才子无情伶人的故事。时候久了就没几小我还情愿听王朝兴衰事，纷繁起哄让他开讲烟花之地郎才女貌之事，他总也能编排挤几场新奇故事，最感兴趣的还是那些长久南来北往的过客，而本地人差未几都听过好多遍了。
工城城北是一大片民居，既然是民居，就必定有各种商店，只不过和城南的贸易堆积地不一样，城北的商店主如果运营吃食、杂耍、衣物等的店铺，为工城的百姓们供应了较好的便当，也就是说如果要采办糊口必须品就不消跑到城南去了。城北是一个热烈的处所，三教九流混居期间，中原过来淘金的，北蛮草原上落空牛羊的，以及工师与仓吏雇佣的一帮部属的家人们都住在这里。