阿苏瓦吉听了赵承平的建议，在目前走一步看一步的环境下，进入匠作院学习也是个不错的挑选；又想起本身的部落固然比较小，毕竟也是北蛮四大师族之一的偏支，工城或者王城必然有家属之人能够帮忙阿苏勒保举进入匠作院。
算命先生神采沉默，面庞无涓滴波澜，伸手接过玉佩，先衡量了一番，再翻看了玉佩大要的四个字；还顺手扑灭了中间一盏灯，专门把玉佩照了照。悠悠然地说道：“这位老兄，这玉佩但是你家传之物？”
赵承平带来一个特别的动静，在托请一个学问赅博的算命先生辨识拓印布匹以后，算命先生竟然认得，本来这四个字是中原笔墨不假，倒是已经不常用的消逝了几十上百年的一种古体，能够辩白出两个字，别的两个因为拓印不清没法辨认，如果有更清楚的字样，算命先生包管能够辨识。
赵承平赶紧帮腔道：“是啊，第一步是要分开部落，至于自后就看机遇了。我这里得知一个动静，工城匠作院要在草原上招收一批学徒，您考虑考虑，如果您的部族情愿保举，便能够进入匠作院做学徒，如果您没有门路，我也能够帮帮手，毕竟我和阿苏勒意气相投。”
十天以后，正在简易架子上晒草，繁忙地筹办过冬牛羊干草的阿苏瓦吉再一次见到了镖师赵承平。
三人坐定，赵承平对算命先生说道：“老先生，这位是草原上的瓦吉大叔，就是他拓印的布匹，传闻您老能够辨认，他特地把本来的物件拿过来了，请您掌眼。”
一起上两人几近没如何歇息，既惊骇怀揣的玉佩出甚么题目，又怀着忐忑的表情急于想一探究竟。整整三天三夜，两人来到了工城。
阿苏瓦吉败兴而来、败兴而归，算命先生倒是熟谙这些笔墨，并且指导本身前去南穆中原寻觅出身之谜，只是这北蛮与中原之间，西面隔着顺天州，东面隔着西泽国，这两国与中原之间另有江山之隔，天高路远，要前去中原还要寻觅出身之谜，实在是难上加难。阿苏瓦吉想到了放弃，让阿苏勒平高山过此平生。但是又想到阿苏勒扣问本身的眸子为甚么与小火伴不应时，就打碎了他的无私和想要回避之心。阿苏勒顿时就要十二岁了，要如何才气尽快找到他的亲人呢？！
阿苏瓦吉愣了一下才答道：“并非家传之物，而是多年前不测拾到的，干系到我孙儿阿苏勒的出身，以是诚恳向老先生就教这玉佩的来龙去脉，感激不尽。”
阿苏瓦吉与赵承平告别后，一小我敏捷回到了部落。
阿苏瓦吉见已经没甚么可问的，算命先生也没甚么可说的，付了卦金，同赵承平分开了，算命先生也并未起家相送。
老牧民阿苏瓦吉冲动不已，将近十二年了，终究有人能够辨识玉佩上的字体了。阿苏瓦吉没有涓滴踌躇，他将牛羊和阿苏勒拜托给族人，赶着几匹马日夜不断，和镖师赵承平一起南去工城。
阿苏瓦吉也没多说，从怀里取出包裹了外三层内三层的玉佩，颤悠悠地递给算命先生。
“既然如许，感激就不必了，我把我晓得的都奉告你便是。北蛮草原往南是顺天州和西泽国，再往南是中原，现在中原是南穆朝的天下。中原的官宦后辈好佩带此种玉佩，或悬于颈，或系于腰，既是首要的装潢，又常常有三六九等之分。玉佩的形状和质地能够辨别官阶大小、家属深厚。这块玉佩“金相玉质，美玉无瑕”，非普通人能够具有。再说这字体，现在中原人大多以誊写肖体为荣，肖家是中原四大师族之一，是以肖体也是极其常见，只是这玉佩上的笔墨并非肖体，而是百年之前的古体，熟谙这古体之人极少，刚好老朽略有研讨。这玉佩上的笔墨叫做‘克嗣良裘’，大抵的意义是说长辈要秉承前辈志向。”算命先生没做逗留，一字一句地说道。