这些在中国人眼中很普通的事理是社会公认的标准，谁冒犯了必定会遭到别人的斥责乃至是讨伐。可这些在西边那些国度中却不存在。
但是这个天下就怕这两个字，此时的欧洲实在是奇葩的很，固然已经达到文艺答复的顶峰，过不了多久将会掀起影响全部欧洲的发蒙活动，但是同期间的中国，即便是汗青上的满清期间，其文明程度也是远超欧洲的，不然发蒙活动中那些前驱也不会如此的精中。
这就像龟兔竞走一样，中国这只兔子半路上睡着了，被人超出也就不奇特了，但如果就此以为乌龟比兔子跑得快，并且还大肆鼓吹，那么这类人不是坏就是蠢。
刘宝铠没有重视到本身在说到中汉文明的时候，很自发的将本身划入到了中华当中去，不但他感觉这顺理成章，就是姜田这个穿越者也感觉理所当然。就算他是个虔诚的教徒，可也一样遭到中国世俗风俗与法律的束缚，并且以为这些端方很公道并加以遵循，比如这同姓不婚，比如这改女性割礼为男性割礼，再比如就算别人的信奉和本身分歧，也不能指责对方为异教徒并且喊打喊杀。