【神通奇门】中间的云团道人，也是踏罡寻步，或者以符箓为引、或设仪轨施咒，上中下三等神通3600个法门，一一在云团道人行动间发挥。
【数理奇门】中间的云团道人，行动间，脚踏禹步，手掐印诀，有云雾太极形自其而出，扭转生发分散四周，那云团道人丁中念念有词，或掐星指月、或指地寻方有周天星斗星光磨炼、或出幽入冥，澄古彻今。
存神法存的是体内天赋之神，以是表面虽不全，但是颇似韩楷本人。
那何不如，此次试一个境地要求低一些的。
一团云雾分作两边，摆布各一，构成两个分歧的云篆各有四方大字，左边是【数理奇门】，右边是【神通奇门】。
【六甲奇门】
韩楷自打仗修行开端，从一开端神驰道法奥妙，到体味这个天下鬼怪、去药田打鬼，天然间开端对比宿世三界神仙、四洲部地，六界循环与此世的分歧。
当然，还是有些小小的猎奇。
为了【上清大道真经】而修行存思法至今，现在演道云台生化，对于道法奥妙反而不似平常火急。
此中，以【数理奇门】修行境地要求较低，但是最吃悟性。
至此，存神法的修行关隘已经在韩楷云台端坐间修成，后续就是水磨工夫，无需时候勤奋，天然运转，滋养脏腑五气。
一道恍惚的神像，脚踏青云帆布履、含气吐莲、青华为盖、周有青光万丈，恍忽已经成型，居于韩楷体身关窍蕴养。
另有两个云雾变幻成形，成了两个看不清面孔的云团道人。
听着自远处缥缈而来的传道声，讲得是【存神法】修行的关隘要诀，声至则意明，但声音外象却无有保存，不记得那声音是男是女、是老是少。
【九息佩服】前次出了不测，全在存思法未成，不能内观，境地不敷。
比以往分歧的是，有不着名的道音传来，为他解答道法奥妙。
又各赋每一种身神的称呼、形象，炁寻其在体内呼应之关窍职位，一一用与炼养，使知所守而身材力行。
不需多久，韩楷便已尽了存神法修行要义，体内五脏之炁自发蕴养，以五脏蕴养五神。
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韩楷略一起念，只见云台四角四方云雾集结成引，飞至韩楷面前一丈前。
存神法修成以后，韩楷便对坐下的云台有了清楚地体味，这云台为本来的【上清大道真经】经文所化，不但能够似平常普通，心念维音，便有呼应的道法经文揭示。
与此同时也有道音自远方传来进入韩楷心神，韩楷也是立即了然，三十六天罡正法中的【六甲奇门】，含有两部，一是【数理奇门】，一是【神通奇门】。
心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。又以精微之法，五脏六腑分上中下三部，每部八种器官，即成“八景二十四真”。
此为《黄庭内景经》养胸中五气，又以【上清大洞真经-存神部】咒法，默念本身存神咒法：
韩楷毫不料外的挑选【数理奇门】。
心神外，仲明为韩楷闭关坐守，看着韩楷体内真炁不但已调度天然，并且，韩师兄的口鼻五窍有半晌青芒闪现，细心看去，光芒不再，但是韩师兄周身观感看起来更加天然。
韩楷心神端坐神念命府的中间，位于云台之上。