缓缓开口：“起家罢。”
“因而虎儿自七岁时执不测出拜师，三载光阴朝着关外三个方向，数次外出，遇山拜山，遇水拜水，七日则过；关中老年尽是油尽之像，难相持守，只能苦了阿谁孩子，发愤要修行有成，守着关城。”
说到这里，喜又想到了关中的虎儿，很有些感慨惭愧：
当时便是还虚既成，炼神还虚属于【三步功】中的【上关】工夫，以九年为火候数足，以是又叫【九年关】。
夕阳西下，函关前一名中年男人徐行行在前，手持细藤引青牛在后，牛车上坐着一名白发素袍的老者，朝着关城徐行进步。
“多谢前辈。”
听到老者的叮咛，喜恭声应诺，徐行走到青牛前，轻身一礼随后慢手抬起伏在牛背上的细藤。
“此关仍然名存，然已是九边之地，罪人驻守之所，且老幼相分，或有修行，偶遇妖袭，舍生而去。”
“故设此关，聚返虚、炼神大德相守，后御宝器伤四凶，四边皆安，关名存而实废，后三方宝器依而成国有三，唐、蜀、越。”
喜自幼也是究览古籍，善观天文占星，遇事沉着善于思虑，面对老君身这等老者在前，也是执弟子礼在旁奉养，不时寻机就教。
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再者，法身的与韩楷本身的并不全然不异，老君身的境隧道行是他又不是他。
“虎儿便是少时见妖兽侵袭，我边城多老弱，数受其害，妖兽好似饿时取粮，前来犯我等性命，餐罢既去。”
“初有人王夏，传承内修，以聚运之法成人族宝器，外御妖王，大局暂安。”
喜闻言起家净服，躬身在旁。
但这九年时候并非本色牢固，似韩楷这般机遇有老君身法身互助的，也会省去了很多水磨工夫。
这个时候，也引着牛车已经到了关城门口，老君身目睹这中年失状，轻声开口有经文声传入其心底。
六合至理已经冲刷韩楷元神到了炼而复炼的境地，只差最后一步便能阳神寄出。
“立夏国聚运，国有四边，境有四野有四凶反叛，分三方宝器镇之。”
“时至本日，妖兽几次，关城也是难安。”
“函关外有十方大山，有山名钩吾，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”
口中言语冲动道：
喜闻言复大拜伏地。
“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；天然六欲不生，三毒毁灭。以是不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；表面其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。”
老君身端坐木板车上，看着面前男人执礼甚恭，言语诚心，气质纯清，心慈人善也算是可化之才。
提及此处，喜的眼眶忍不住有些潮湿了。
在青牛迈下落拓的牛蹄子，徐行进步的时候，喜也是得老君身相询，开端先容这函关边城的由来：
“且带路入关便是。”