这就是陆地半仙的三个境地，三个半瑶池地往上是天人境，这天人境也分三层，这三层别离叫搬山境、填海境、化瑶池。这天人境，是能够达到二十八天根本标准，但不是说你有了这三种境地就能达到天上了。
出尘，出尘！出尘者就是神仙普通的人物了，想要成为高层的修行者，就必须过出尘境。出尘也有离开人间一说，不管是表情上，还是身材的本质，还是九种修行才气，都要求达到一种不俗的境地。举个例子说，美满境和扶摇境的修行者，六识不开，一样能够利用神通，但是利用的神通最多就是依着葫芦画瓢，仿照罢了。到了出尘境，能够根据本身的才气，公道分派本身的灵息，利用出来的神通，也是窜改多端，诡异非常。但是大多数出尘境的修行者，普通修行的都是两三种特长的术法或技法。所学太多太杂，对于修行者来讲是大忌。
蒋痴臣灌了很多药水，吃了很多药丸，被打碎的身材这才开端迟缓的规复。蒋痴臣坐起来身子，低着头喋喋的怪笑，拥戴着脸上破裂的血肉，和嘴角不竭滑溜下来的玄色血液，显得骇人极了。看的小青炉心中一阵心惊肉跳。
这些话都是十六没事的时候说给小青炉听的，有一次小青炉问十六，那修行修到了绝顶是甚么。十六说：“我也不晓得，但我听师父说，你的师父曾经说过一句话，叫大道殊途归。这句话获得了遍及的承认。就是说修行修到了必然得地步，事理都是一样的，要去的处所也都是一样的。但是阿谁境地没有人达到过，以是也没有人能给出精确的解释。”
扶摇有扶摇直上的意义。其实在修行当中，美满境是个坎儿，只要过了这个坎儿，修行的门路就能畅达很多。如果说美满境是真恰是浅显修行者的境地，那么扶摇境在贩子中就是妙手了。一支军队内里，修行境地最多的就是美满境，其次就是扶摇境。美满境能够混个军官，而扶摇境能够混其中级军官。真要说扶摇境和美满境的辨别，那就是美满境能够利用的是低等的神通，而扶摇境就有望利用高阶的神通。或者说，扶摇境算是真正服了修行门。
四境之上另有八境，别离是无垢、无量、无明、无果、无相、无空、非相、非空。这八境的前六境被称为瑶池，前面的二境被称为神境。但是并不是说这八境就必然比四境九层短长，只是修习的法门不一样。也有修行人境的进入到瑶池范畴或者进入到神境范畴的，但是这多少都会影响到境地，就是到了天上会跌境，并且对本身的本心也都有必然的影响。但是只如果人境修行到了瑶池或是神境，战役力被那些天上的天人或是神仙，都要高上很多筹。这能够是在人境修行，需求降服的欲望，或者是本身范围较多，所吃的苦头也较多，以是，最后显境的时候，很多天人和神仙打不过人境的启事。以是上古期间，人境修行者到了二十八天，产生了多次的杀仙弑神的事件。最后二十八天的各每上帝，对于此事很愁闷。最后大师想了一个别例，就把最底层的风云天，分红了很多地区，每一个上天的人境妙手，就获得一个地区，自主为王。现在的风云天，一共有三十三个地区，在风云天里，也称三十三天，但是这三十三天和二十八天是有辨别的。