和花洲齐名的妖界，是石洲，花石二洲合在一起被称为妖地圣地。在石洲上糊口的俱是石头矿物窜改的而成的妖，以是称呼是妖怪。石洲气候枯燥苦寒，河道希少，多戈壁戈壁。不过石洲妖物妖怪生性浑厚敬爱，虽力大无穷，但喜好与报酬善。以是全部石洲就是一个大国，虽多部落，但是内部同一。但是石洲西部有一些人和三天的稠浊住民，主如果因为扎和非花群岛。
荒古有一浑沌，六合不分，星斗花草、江山白云、人妖异兽等缠绕其间，其乐融融。
遥观蓬莱照紫烟
天清杰灵，天上生灵自称为仙为神，又有下重三十七地中的三地倒行逆施，弃世一界，为六合所不齿，遂自称夜叉、罗刹、阿修罗，又称为魔王。
尸目看众生争斗，心中哀思，六合为之震惊，亿亿千万生灵屏声静气，不敢言语。尸目解衣散气，欲往大地救世，补葺大地关键。有一侍名亡，也叫亡女。亡女曰：愿随王摆布，日夜为侍。遂众侍俱跪哀嚎：愿随王摆布侍主。
二十四地中，十八无光地为鬼所占，是为地府，也称府地。两界灵光地为妖界，是为圣地。四界明光地为人类所占，是为人间。
千里长堤碧海蓝
六条约寿，既为寿者，终有穷尽之时。二十八天为上，上坏下崩。头天为兕旸呙率众所住，以是叫兕旸呙天。兕旸呙天其空崩坏，天众不解。但头天生灵以空为食，故不惊不惧。
又过了不知亿万年，天轻渐分为二十八重天，地重渐分为三十七重地。今后六合不亲。
白鸟惊盘古而醒，心中疚愧，于二十八天第九天吾恨天颌目忏悔，以是又称尸目。尸目悔过，有十方六合生灵聚于此中，日夜奉养。天上二十八天，地下三十七地，统统生灵一颤一动，尸目便心有感悟。有大古仙魔神灵身后涅槃，尸目便哀思哀嚎，转而欣喜鼓励。
尸目含目颌首，入污池率众下界。
化作人间不知处
这十洲除了刚才说的冰、金、铁、沙、非花以外，另有阴、阳、水、寂、真空五洲不知去处。有远遁的大仙说，亿万年来，这五洲上面没有人能找到，上面堆集了无穷尽的天材地宝，能找到的人哪怕带返来一点都会富甲天下受用不尽。
三十七地中，人类所居之地分了四洲，别离是庆洲、吉洲、祥洲、真洲。妖族所居两洲是花洲和石洲。判出大地的三地是怀仁天、乐智天、大德天。合在一起是大地九洲。
九洲漂泊在空中，中间隔了万丈广漠长空。长空当中，又有大小分歧浮岛相间此中。大小浮岛之间，又有各种浮石，或古刹或大殿，或石或山，或缀满了花草树木的开阔高山，飘忽摆布，甚为奇妙。
盘古巨神于浑沌中甜睡，不知亿万年。一日，于浑沌中被一白鸟惊醒。自此浑沌分裂，清气上升而为天，浊气降落而为地。星斗与花草分离，江山与白云远去，人妖异兽各自分离。六合间一片哀鸿。
妖地二洲和人地四洲以外就是伪天三天，别离是怀仁天、大德天、乐智天，三天本来也是大地所属，厥后判了大地入了天界，为六合两届所不齿。三天的住民人类称魔，天界称夜叉、罗刹和阿修罗。但是三天的住民称本身为天人，向来修行天界的法门，以寻求长生为乐。怀仁天位于石洲的西部、真洲的西北部，怀仁天的正西部是大德天。怀仁天和大德天都是北部苦寒气候为主，如果说石洲的是以沙石地貌为主，那么怀仁天和大德天以水流温泉为主，到了夏季，怀仁天和大德天到处都是沁民气肺的冰雪奇景。如果说，吉洲的酷寒气候缔造出来的是坚固不拔的伟岸民族，那么怀仁天和大德天缔造出来的都是勇于下云海，和鬼怪相搏的英勇男人。乐智天位于大德天的西南部，庆洲的正南边。从乐智天正西方，能够瞥见全部大地最大的浮岛非花岛。