看到仇敌越逼越近，康承训凛然命令，大声喝道：“厢军弓手筹办，床弩手筹办，命城下力役百姓筹办，一旦仇敌逼近，就给我狠狠的砸，让这些牲口有命来，无命回！”
在回到宫中以后，天子命令能够发给情愿上城助守的百姓兵器，但是前提是先编队整训，不能突然就拉上城头，不然，多人并不代表战力进步，反而会因为这些人的无序和镇静而影响城头的宋军。
同时，他也并没有去试图窜改火线将领的摆设。因着长安被围一事，赵桓已经痛感本身在军事上的不灵敏和无能，下决计窜改这一点。
在面对如许一支在战术计谋都先行一步抢得先机，乃至在人数上也超越守军两倍的仇敌，长安驻防宋军，则唯有因赵桓表示而鼓励起来的昂扬战意和不死不退的决计，除此以外，就只是在弓箭强度射程上的抢先，和一道并不坚毅和特别高大的城墙。
大丈夫当提三尺剑，安定天下，而不是做一个寻章摘句地书虫，在与壮烈与残暴比拟时，统统所谓的贤人语教都显的陈腐而讨厌，不再令人佩服。
身为武将，天然晓得厢军兵士如此的表示，底子对仇敌形不成真正的危胁。而一想到明天凌晨，几万个精锐女真马队弃马而战，蚂蚁一样向着城头冲杀过来时的景像，几个殿前司的将领，无不浑身战粟，难以仰制本身内心的惶恐。
这是一个民族在被压迫到谷底时，由干它内涵的传承和带领者的决计激起，所反弹出来的庞大力量，如许一股力量，足以粉碎当世时任何的挑衅者！天然，这只是在长安以后，而在与来犯仇敌停止了一次不是战役的小范围打仗后，任何一个有着不那么丰富军事经历的人，都不敢对长安是否能够恪守有着不成摆荡地信心。
在这个民族初鼓起时，在黄河道域地一个小小部落，就是依托着这类精力，屡败劲敌。终干一统诸夏。扫荡四夷，并且有了强汉盛唐，以先进的文明和强大的武力。相辅相成，成为不但是东亚，并且也是螯个天下屈指可数的强大文明。
长安战后，不但甲士的职位越来越高，就是很多士族儒生，浅显百姓，也开端雄纠纠气昂昂的佩带起刀剑，练习骑射，而挥刀舞枪，流血流汗，也不再是一件丢脸和有辱斯文的事。
靖康五年地春季。在大宋和长安面对着最严峻的磨练时，这个年代不过百年，实在负担着几千年高档文明的帝国，在文明和经济高度生长的同时，终干在仇敌的多次打击下，在最高当权者天子赵桓的鼓励下，开端迸收回王朝建立初期决计打压下去的尚武与刚毅的精力。
靖康五年玄月初四的凌晨，当太阳半遮半露的在地平线上缓缓升起，一缕缕红色的光芒投洒向长安城头时，长安城外，四万多金兵在破钞了半天一夜的呼应筹办后，只派了少量兵士看管战马，其他马队弃骑上马，在凌晨的阳光下开端出营列队，排成一个个庞大的步兵方阵，筹办对着看起来防备亏弱的长安停止一次强攻。
不但仅是它的统治者，它地百姓中优良地一部分。血液中的刁悍因子也越来越少，因循保守和不思进取，甘愿屈就在外族的铁蹄下，也不肯意强健本身地精力，熬炼本身的肌体。