因而赵以敬变得更加有手腕，在商战中运筹帷幄，决胜千里；而清扬变得更加哑忍，婆媳对她而言再不是题目，乃至于她经历了宿世此生的浸礼，成绩了疾风劲草的风致；而国度也在生长强大，不会再让她的子民用就义这么惨烈的结局闭幕，而是在民族企业最危难的时候，及时的赐与了援手。
或许这些，都是文安乌托邦的胡想，但是文安但愿有一天，这会是中原大地各处斑斓的实际。
而细心的读者或许也发明了，民国的人名，都是中药名，石南，凌泉，杜衡，锦葵，佩兰，杜仲，双叶，冬桑，豺羽，小茴，茯苓，素问，半夏，重台-------之以是取中药名，一是当时的中国，国瘠薄若，如同病中，需求百姓懦夫，去诊治挽救；二是此生为劫，宿世为药，宿世的药解此生的劫，才气化得美满。
不知不觉，文安已经说了这么多。或许是对故交仍然情深未了，以是写的滚滚不断了。大师不要嫌我啰嗦才好。当然，文里最后还留了一些设想的空间，比如最后调查本相的幕后推手是不是赵以敬的父亲出的力，赵信偵的故事，夏大夫的将来等等------就交给大师去设想吧。写文也如画画，要留三分白。方才有回味的余地。
因而文安只能到处谨慎，就如本身和本技艺谈，先给本身布个棋局，本身再解困出来。并且宿世和此生的转换，既要情感、情节实现同步，又要恰到好处，顺其天然，也确切让文安揣摩好久。文安不晓得大师是否对劲，但文安本身对现在的成果，还是比较满足的。
故交的故事，宿世此生两条线索交映，感情和丝绸两条线索交映。对文安有很多应战：
关于故交的主题，文安开篇就说过，此次想写一点超出言情的“任务”。我们每小我，对本身，对亲人，对社会，对国度，都负担着必然的任务，只是有的任务我们能够清楚的认识到，而有的任务，我们一向在实施，或许从未重视过。
丈夫处世，那份功名，不但为本身，更是为百姓。做个与他比肩而立，助他顶峰的女人，也是一种成熟的挑选。
这是我第一次这么不舍得结束一本书，当然，我也只写过两本书。七个月，我早已把本身变幻成了文里的一分子，或许就像三生石一样，看着文里的每一小我，感到着文里的每一小我，为他们喜，为他们悲，为他们痛。现在，俄然回到实际，我竟很不适应。
而当时文安本身，很想写一个以朋友为原型的姐妹都会言情，但是又苦于都会言情的主题，款项？**？婚姻？宦海？阛阓？当各种冲突抵触在文安脑海里闪现的时候，文安是挣扎痛苦的，因为当时的文安，统统关于都会言情的思路都逗留在奥妙里，不管甚么主题，都感觉没法突破奥妙的定式。
情似故交来，情丝故交来，文已结束，情丝未了。文安不知还要多久才气返来，但是文安但愿下个相逢的时节，故交仍然，大师都在，那便是文安最大的幸运。文安拜谢大师！
前几天有读者问我民国最爱哪几章，文安想了想，仿佛每章都有所爱之处。但是若说文安在开篇便构思过的，也只要焚锦，城祭，采薇这三章。这三章是文安在民国想表达的灵魂地点。石南一小我的就义当然很动听，但是扬州百姓焚锦为祭的豪举，是让我更加动容的。当然，这段是文安诬捏的，但是这段的灵感来源，那扬州旬日的惨烈，比起焚锦，有过之而无不及。乃至于文安当日在扬州的梅花岭，也感慨很久于江南的风骨。