佛来衣也称佛衣去，乃是佛门中的一门术法，或者说法器，有些近似于茅山的纸马甲，其底子的辨别就在于，纸马甲只是纯真的作为一种轻身法器，只要将其穿戴，便可日行千里。
更有传言，说在嘉庆年间，白莲教不知从那边获得了佛来衣，并操纵佛来衣能够浮于半空的奇异之处，大肆鼓吹白莲教为上天神教，从而利诱百姓，大量接收教徒，终究对清当局建议了大范围叛逆。
而这佛来衣则是一件带有绣花鞋的大氅衣，外旁观上去与人普通无二，但奇异的处所就在于，此等法物在咒法的加持下，能够融入人的意念，去到任何本身想要去的处所，也不受任何禁制。
此中有相传，说在唐朝年间，玄奘法师前去西天拜佛求经的路上，就曾带着这两件佛来衣，成果在路过塔里木盆地之时，路与劫匪，被其掠取，至此下落不明。
我赶紧拱手说道：“忸捏忸捏，还请老先生勿怪，鄙人当真是有难言之隐，才会有所坦白。”
听老头说出“佛来衣”的时候，我是不由得大吃一惊，因为早在我记事起，便已晓得了
再加上他悟性极高，自创了一种轻身功法，能够说独步天下，就连他的徒弟，也就是当时的丐帮帮主的轻功都不如他……
但是这心中倒是更多了几分迷惑，心中不由暗想：像佛来衣这等奇异法物，早已失落于江湖，数百年来，不管是当局亦或是江湖人，几近用尽了各种手腕，寻觅此物的下落，但终究还是杳无消息，现在又怎会落到面前这个不起眼的老头手里，莫非他是某个寺庙中的得道高僧不成？不过看他这模样哪有半分高僧的模样，倒更像是个叫花子
我们熟知的水浒豪杰里的戴宗，便是穿戴了纸马甲，使其一身的轻身功法无人能及，从而得了一个“神行太保”的佳誉，这才在江湖上闯下了偌大名头。
这两件衣服做好后，达摩祖师将其用佛法修炼，并祭拜了九九八十一天，最后加持了大乘佛法经文，使其成为了两件能够承载灵魂穿越于阴阳之间的法器，从而让他的灵魂在阴阳两界也能弘扬佛法，普度众生……
达摩祖师在圆寂以后，便将这两件“引
清当局当时采纳了坚壁清野，剿抚兼施的战略，已毁伤惨痛的代价，终究在茅山一带将其毁灭，至此白莲教一蹶不振。
故而，他百思冥想，想尽了统统手腕，最后亲手缝制了两件名曰“引魄嫁衣”的衣服，一为穿阴嫁衣，二为还阳嫁衣。
也有传说，在元人方才入主中原后，对少林寺停止了大肆的烧伤掠取，并将少林和尚改成元朝律法和尚，佛来衣也就此落入元人之手，终究被成吉思汗将其带入陵墓，作为了陪葬品。