不过如许一来也好,倒省去巫族很多费事,他们只需对这处领地稍事补葺、重修便可入驻,没有人事整肃之烦!
在公孙衍寻求修炼极致期间,他制定的各项无益宽松修炼氛围的法则开端深切民气,也博得了人们对他的敬佩。
公孙衍在巫族“巫书阁”中,偶尔读到人间有一种炼器质料极其可贵,这类质料名为息壤,看上去与浅显泥土无异,却密度极大,米粒般大小的息壤就重逾千斤!
当年巫伏炼制江山鼎时,除了来自天王星的珍稀质料外,此中就含有息壤,故此江山鼎才气砸穿天界已知的任何物质。
她现在慎重表态,除了触及巫族和天界安然的严峻事件,巫族毫不参与天庭的任何事件,也不会派人出任天庭神吏。
只不过轩辕大帝公孙衍执掌天庭后,又接连发了几道旨意,昭告天下。
一是凡人皆可修仙,只要本身前提答应,天庭及其官方构造不得强行干预。
他从凡界一起走来,深知底层凡人和修仙者的不易,在不伤及六合底子的环境下,要尽量给他们踏上修仙之路缔造前提。
公孙衍现在深切熟谙到,这六合之间的精气就是一种高纯的能量,灵魂是一种更高纯度的能量,统统能量的泉源都来自阳球,也就是太阳,修炼的过程,就是将这些能量化为己用。
而修炼的最高境地,就应当是能量凝实的极致!
这既是公孙衍修炼多年悟出来的事理,也是他遭到巫族传下来的文籍影响有所开导。
当然,对于凡人,公孙衍也令其子孙制定法规加以庇护。
临走前,公孙衍与大祭司长谈一次。
某种程度上来讲,与其说修炼者之间气力的比拼就是境地的比拼,倒不如说就是他们各自能量“凝实”程度和变幻技能的比拼。
他晓得只要阳球在,这人间的能量就取之不尽用之不竭,底子没有甚么修炼资本干枯一说,只不过人间万物储藏的能量情势有所差别,有些适合用来修炼,更多的倒是难以操纵。
为了制止巫族领受巫荒天产生不测,公孙衍决订婚自伴随大祭司前去巫荒天界领受,巫盼天然一同前去。
所谓修炼无尽头,固然天界目前已知的最高境地就是天神境顶峰,但公孙衍总感受这还不是修炼者的颠峰,应当另有更高的境地在等候着修炼者去冲破。
破钞一定时候与天庭大佬们重新制定好法则以后,公孙衍又投入了严峻的修炼当中。
别的另有很多无益于天界和凡界修神、修仙者的行动,都是由公孙衍建议天庭终究公布的。
实际上巫族底子没有参政天庭的筹算,自从巫族当年产生被群起而攻之的事件以后,巫族已经没有称霸天下的志愿,能重返三十三天回弃世庭,已是他们的最高欲望。
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以是,公孙衍推出这些鼓励修炼者的法则,底子不虞天界和凡界修炼资本干枯的事。
正因为如此,那些适合修炼的能量情势如元石、丹药和某些天材地宝,才遭到绝大多数修炼者的喜爱和追逐。
世人达到巫荒天时,这里已经是狼籍一片,原附属于娑罗天丁罗的部属,早在传言公孙衍入主中心钧天界时,就树倒猢狲散,丁罗家属的人更是逃得一个不剩。
见到这里很快就安宁下来,公孙衍决定返回轩辕天界,固然他想当“甩手掌柜”,但还是有很多事情等候他来决计。