小说有其本身的生长，就不能象我这个没有根又，无由停靠在了这个莫名大湾的作者，那样拘泥。小说的构成有其内涵制约的基因，作者象母亲一样将它孕育成形，它的形象，却并非作者能够随便揉捏的。正如崔道怡教员所言：让道貌昂然者见淫，让慧者见智，让仁者见恶，让重情者见意去吧！
他们在会上多次谈到，当时纯文学的局面已经极其难堪，主国纯文学极首要的一面旌旗《群众.文学》杂志社，经费已经严峻得连维修桑塔纳的钱也拿不出来了。纯文学几近伶仃在作者和文学青年的小圈.子里，突不出重围。而地摊文学则象歌声一样充满了每个角落。当时就呈现了以俗文学的壳来装纯文学的果的论调，众位文学大师对此不置可否，很多老一辈文学达人也在怅惘着，一时无从定论。但众位名家特别推许了莫言和牛汉，两小我是他们共同给出的表率，要我们多向他们学习。
为甚么，本来清澈的河道，要无可制止地被净化。本身被净化了，还要去净化别个？我用小说的情势，将这一常见征象惊心动魄地反应出来，这一不必怵目也惊心的实际，就像烈火在烤焙着我们的肢体。而我们（小我，单位，个人，国度，天下）竟然麻痹到烙着也不知痛，被糟蹋也不觉受辱的境地。因为麻痹，我们也成为了传播这一征象的媒质，还不能自发。因为我们也是这类征象的温床，就是我们在将之生长强大。再不间断地将之传播着。
当时我带去的作品有《香山红叶赋》等十几首自在诗，《二十一世纪适意》等几组散文诗，散文《斑斓的伤疤》，论文《说话的去真距初探》，另有只写了六万多字的中篇小说《小异》。他们竟然能从我分歧体裁的文学体裁中由分歧的人发明了我同有的一种潜力――你的每一篇文章以后，都埋没着一个故事，你如果能对峙写小说，定能写得很好。公然是名家目光，能在我所学的综合专业中，看出我的重中之重。李敬泽教员带走了我未完成的中篇小说《小异》，说是归去细读。他对我说，你已经将精力偏向哲学好几年了，现在也该回转了，还是搞我们这一行，特别是小说，你有任务有才气使吾道不孤使吾道弘扬下去。
小说中不成制止地写到了男欢和女爱，在这长生居，男女欢爱更有需求，因为它是反应被感化被异化又去感染下一名的冲撞点、激变点、和冲破点。剖析其过程就如同对灾变实际的正视。欢爱描述的程度很难掌控，我尽量用风景变更的描述来替代，以期能产生出音乐交响效应和游山玩水的幽情。这些描述，避开了敏感器官，能胜衣不露骨，以文采的汇流来承载得当的氛围，也是种笔墨精华的一种闪现吧。这些描述，首要表现在第34－36页、47－18页、119－120页、130页、144页、146页、160页、162－163页、174页。我自发地将这些页码列举出来，是为了便利编辑同仁的审批。这些描述，绝大部分用了移觉措置，固然我已经够经心了，但还是不能就说度数已经掌控得很得当了，因为每个读者的“酒量”是不一样的。如果这部小说能与读者见面，还请读者们大人有大量，不适的请多谅解，不满的请多谅解。若给我写中部、下部的机遇，闪现的将会是更别致更成熟的写法。……（自叙前面的手稿丢失，小说稿则石沉大海）感谢大师。