20）.从月平，小陈，陈月平，到月平同窗，再到弟弟的同窗，这就是越来越远的间隔。我拿不定主张，有些话，说出来了到底是该不该？另有，我始终采纳坦诚的态度是否对？但有一点能够必定，在很多处所对我小我倒霉。人们仿佛已经剥夺了我开打趣的资格，我的打趣他们会当真【是我先把打趣当真的】，假日里我另有很多事没有剖明。我不成能用话说完我的行动，并且也一定需求。
3）.听我解释“连合严峻、严厉活泼”。你的情感窜改太大了，你的可塑性太大了，你乃至能够令人找不到你畴昔的影子。以是，我还得说——你的经历，你应当晓得情。唱歌，就唱出你的情吧，你情感的好处在哪，脾气的好处哪了，学问上的好处在哪？你的奇迹，就是如何培养本身成才。
愿我们在不远的处所合流！”
愿你倾慕为民唱赞歌
让聪明之光，无所顺从之力，万象胸罗，赋予公理的斗士。
11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦本身接受吧，不要用痛苦去传染别人，【别人或许会英勇地替你承担痛苦，我却主张我的本身人要学会本身去接受】，倒是应当主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的说话我们的文章不说痛苦。我们应当说，并且要说好要措置好。如果你真正的痛苦过，你会发明，老样的那些所谓痛苦，还不敷痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。如果我们还被如许的假痛苦所打败，那是该死。
1）.忘记你该忘记的东西，到‘得空顾及’的境地。
10）.老样本来就没有找准他本身与我们的分歧位置，也当然摸不准我们之间的间隔，这是究竟，他连承认这点都很痛苦。信赖究竟吧，接着才气实事求是，要认清我们的分歧位置算准我们之间不竭窜改着的间隔，就必须精确、实在、清楚地熟谙我们糊口的这个天下和他的抱负形式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千天下，还只要我一小我办获得，君子也还不可。君子，丢**上那子虚的自负心，从内心承认这一点，别活力，活力是意气用事的一种表示，它标明涵养的不敷。