25孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
112有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
212子曰：“君子不器。”
26孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
222子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”
215子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
28子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是觉得孝乎？”
为政篇第二论语目次
212子曰：“君子不器。”
114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
217子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
1、3子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”
27子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
216子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
21子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
113有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，亦可宗也。”
15子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
221或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
214子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
218子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”
114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
21子曰：“为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。”
111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
216子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
24子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩reads;。”
27子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何故别乎？”
23子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
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