不过，遵循李仙的打算，获得配给制资格的百姓并不是直接获得粮食和物质，而是被发放一种粮票和布票等物质票，拿着这些东西到中原光复军指定的供销社采办物品，能够获得很大的代价优惠。
没过几天，广州市民们就发明城里多了很多由军队直接节制的商店，发卖粮食、木料、柴炭、布匹、粮油等各种紧缺物质，代价比时价便宜很多（参与配给的人在此根本上还打折），并且内里物质也很丰富。
当然，如果大量广州市民主动参与，李仙等人也是乐见其成的，这些人必须剃发换衣，还要在街坊邻居面前宣誓毁灭满清，今后清军打过来第一个毁灭的也是这批人。
在茶后饭余，人们就会商甚么是三权分立，这三院体系如何样等话题，一时候吵得很热烈，本来的案子倒很快就被人忘记了。
不过，对李仙和王九玄来讲，这类环境却更合适一些，既能节流物质，也能减轻官方的怨艾，首要的是能够迟缓窜改官方的设法。
李仙对此倒是无所谓，这个规定本来只是为了稳定住士人的心，让他们晓得在中原军这里也有当官的门路，行事有些收敛罢了，倒并不希冀真能依托这类科举延揽甚么人才。
实在，李仙本身不是特别同意三权分立的，在反动还没有胜利的时候，并且根底还不稳的时候，更但愿本身能大权独揽，可惜现在混元宗和三元观是划一合作的干系，要真那样只会引发两大门派的内斗，别的闲事都干不了。
遵循李仙的设想，凡是情愿剃发换衣，并在街坊邻居和军队军官的见证下宣誓反清的成年人，都能够获得中原军治下百姓的称呼，同时获得参与配给制的资格。
跟着三院体系的建立，其部属各个部分和单位也都呼应建立，报纸里也详细先容中原光复军在朝体系的构造架构图，各个部分的称呼和职责等。
对人们来讲，比起只能鼓起一时的案子，更惹人谛视标还是造反者们的这一整套在朝体系。
配给制在这个期间还很少见，李仙倒是较为熟谙，但他晓得一班配给制的弊端，更明白己方行政才气和物质才气都不答应推行真正的配给制，就奸刁地用了一个把戏，就是将配给制和剃发换衣联络起来。
现在粮食和各种物质都很紧缺，并且很多民气里明白这类紧缺环境会耐久持续，而不是短期就畴昔的，但是慑于朝廷数百年的严肃，大部分人对这类能低价获得物质的体例很感兴趣，但也不敢等闲踏足，只想先张望一番。
只是，这毕竟是造反构造的官，不是朝廷的官，真正的士人不肯意插手，普通的贫苦墨客和识字的人也不肯意过早涉足如许的科举场。
花不大的代价就把人绑到中原光复军的战车上，从甚么角度看都是合适的。
一 至于司法院，由三元宗本来的法律长老元芳执掌，再由赵虎将做其帮手，固然也有些出乎料想，但也能够接管，实在很多人还不清楚这司法院到底是干甚么的，竟然能跟军政院和行政院相提并论。
遵循李仙和王九玄的打算，差人步队先期要招募五千人，此中要参军队转一部分人过来，六合会和明教等干系比较好的帮派构造也能调派一部分弟子插手，就是潘家和伍家及十三洋行的大师族的仆人等也会包含一些，别的还要从社会上招募一些，总之会弄成一个大杂烩。