右上方题诗两行，落款后押“唐寅”名章一方，黑红相映成趣；左下方空灵处补钤压角章两枚，与名章遥相照应，构成对称，使构图稳而不板，静中有动。
一万两多卷古籍善本都是中汉文明几千年汗青传承下来的珍宝，很多都能够绝迹的当代发明，以及没有记实在史册中的秘闻，在此中都有记录，如果给那些汗青学家看到，那些家伙必然会蹦跳起来，镇静的晕倒。
作者誊写这首诗的时候，一气呵成。用笔精到细致，体势向右倾斜，姿势活泼非常。
按照这画卷的时候和这笔迹钤印，林毅才确认这是唐寅真迹。
这副山川画布局松散，笔法劲健，画法工致、线条流利，除了山和树以外，最吸惹人的还是那九支梅花。
羊脂玉本就可贵，更何况是这么大的羊脂玉，还是唐朝的。要说缺玉，唐朝有一段时候应当算是史上最缺的几个国度之一了。
漆器有一百多件，多是元明清三代之物，固然都很贵重，乃至很多都是三代皇家贡品，不过却没有甚么称得上国宝的东西。
玻璃器233件，珠宝盆景121件，另有少量的匏器、钟表、古币和宝贵家具，以及未几的皇家用品，加在一起大抵有889件！
竹木牙角器542件，192件竹器、287件木器、163件牙角器，元朝黄杨木料质，高度67公分的关公像，明朱三松款竹雕山川笔筒，仅存世五张的象牙席之一等为此中珍品。
固然这副画看着简朴，但该有的都有，山石叠翠。山树相隐，树隐山间，山隐花中，让整幅花的重点集合在了九支梅花当中。
这是一幅《九九寒梅消暑图》，从冬至那天起就算进九了，在冬至中国官方有贴绘九九消寒图的风俗，消寒图是记录进九今后气候阴晴的“日历”，人们留意于它，来预卜来年丰欠，是一种很有传统特性的、都雅的日历。它一共有九九八十一个单位，以是才叫做“九九消寒图”。
除了书法和画作，碑本有八百多幅，古籍有一万两千余册，最为贵重的是两本明《永乐大典》！
因为九九消寒图的特性就是记录入九以后十一天的气候状况，以是每支梅花上的九朵梅花每一朵都分歧，画这幅画的作者，按照每天的气候分歧，浓淡清楚，把一朵朵梅花画的活矫捷现。
唐朝是我国封建社会的鼎盛期间，因为开辟西域，使得新疆和田玉大量地输入本地，是以，唐朝玉器质料以和田玉为主。唐朝玉器，出产数量固然未几，但在质量上均是精雕细琢，其种类和艺术气势上都有新的生长，带有较着的承前启后的特性。
玉器有六百多件，特别是此中一件和田羊脂玉料的唐朝雕“九龙盘绕玉杯”是此中的佳构。
这一千五百幅书画中不乏佳构，这些书画中明清书画就占到了此中的八成，明朝初期的谢环、商喜、倪端、李在，明朝中期的‘吴门四家’，明朝前期的董其昌、蓝瑛；清初‘四僧’，‘四王’，清中期的‘扬州八怪’，以及清末三大师任伯年、吴昌硕、赵之谦等诸多大师的画作真迹一一在列！
而这幅图恰好是这九九八十一之数。