喏喏喏，朝这里看→
从右手心窍翻开后的体验来看，是有的。
倒转因果，把时候线回溯到最后，某种植物，大略也恰是因为大胆地“跨界”，拓宽本身的食谱，摄取比草这类东西更初级别的食品，能够才一步一步地，有了明天的“人”。
从生物类别的退化来讲是如许，从人类的社会财产等各种方面来讲，也都是如许。而许广陵当下的身心进益，也一样遵守着这个事理。
有没有带来新的能量供应呢？
一千年后，一万年后，一百万年后，一亿年后，一百亿年后……
肢体拉伸，枢纽活动，气血沸腾，对于人体的熬炼来讲，这三者中哪一个最为关头？
总还是会持续向进步化着。
倒不是说草难以消化甚么的，这实在只是小题目。
在一开端，才打仗到的时候，许广陵就能很等闲地从底子上了解这法诀，然后通过这个法诀，让身心一步步境地入“定境”，这才有了以后的五色花接踵花开的事，也才有了最新的底子窍法。
大地山川之气＋草木之气＋身材本身的气血＋右手心窍的转化（这一项目前不肯定，许广陵只是猜想或思疑有），这几样加起来，确切让许广陵感遭到很多和之前颇不一样的东西。
伏羲诀被列为二十四便宜法之一，看起来这仿佛是一门利用类法诀，就如同神农诀以及轩辕望气诀一样，但在许广陵内心，这门法诀实在是有着特别职位的。
抱抱。
或许用玄虚一点的说法，和他很对眼、很投缘？
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。
许广陵总感受，在伏羲诀的运转中，他的身心感受垂垂沉寂，而那实在是最好的憩息。而哪怕没有任何实际支撑，许广陵也刚强或者说近乎本能地以为，这是身心最好的运化。
太极拳只是此中的奠定素材之一。
是以，对许广陵来讲，伏羲诀不是“便宜法”，不是过了河就需求舍弃的“筏”，而很能够，是他一向的伴随。
而底子窍法是第三阶段。
右手心窍打通以后，这些天来，许广陵一向都是以伏羲诀为主，以两种雾气为辅。
不太能够的。
但许广陵倒是对伏羲诀有点情有独钟。
而许广陵对于伏羲诀，大略也就是如许的一种感受。每次运转着伏羲诀，然后从定境中醒来，他总感受身心有一种说不出的通透和温馨，仿佛整小我都与六合融会在一起。
这个指导看起来无关紧急，也仿佛谈不上甚么高超。但究实在，倒是一个“武学大宗”用本身的证验，所提炼出来的一个直指底子的熬炼原则。
几个月来，许广陵本身对此也有所体味。
兔子吃草能够活，并且活得很津润。
就如用粮食变成酒。
我见青山多娇媚，料青山见我应如是。
【署名处】
直到本日，许广陵模糊感受，“发酵”得差未几了。
终究在这本书也看到你了，真的，每一名老朋友的到来，都让我分外欣喜。“衣不如新，人不仍旧”，在这一点上，我实在是个很恋旧的人。
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最后的时候，他是从章老那边学习了“太极拳”，而通过对太极拳的习练，他晓得了甚么叫做气血，也真逼真切地体味到了气血在身材内奔腾涌动的感受。