贤人之道，随世而移，应器生心，有情不累，善战者无赫赫之功
秉着帝国天朝上国的本性，舰队总批示张廉决然回绝，不过也立即调派一条船回到帝国本土报信
继元三十年，正式肯定内阁制
这是内阁统辖国度行政权力并对天子卖力，受议会监督的政体情势。
文明也是相互较量
天空之上，腐败朗朗，日月循环而照，金黄色的光辉洒满万物
太上，下知有之；其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不敷焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我天然。
“可惜，我也感遭到了无边的原力，却只要少量获得，别的没法操纵。”伊爱思却把重视力放在这事上。
这类抱负，儒家早就有之，但是对君主的要求太高，不太能够达到，现在却水到渠成，一时候，帝国本土儒家大兴，充满对将来的信心，一时候，称之前所未有之鼎盛朝代，前所未有之明君
十月三旬日，帝国天子下旨，命帝国皇家第一舰队出征，援助远征探险舰队，并且带去了封赏远征职员的旨意
在这一刻，不管是日月，仿佛都不再炽热
普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣
“这就是此次冥土后幸存的五十六位半神了，现在已经获得救赎，真正变成了半神，规复了容光，充分了冥土，此次是值班后，来此天国观光。”萧红琴说着。
安雅天下天国
“安雅位面，等因而位面再次缔造，都由他指导，应当获得很多。”萧红琴有些恋慕的说着。
胜利以后的远征舰队，退到了岛屿上，毕竟人少，把岛屿上本地人征发，修建堡垒，这堡垒就是当年方信建立大范时在草原上立的棱堡
而当年方信的这篇——“小人言利，君子言德，然天下君子与小人，何者多也，是故欲行大仁者，小在于德，大在于利也，何也，万民者，小人，得其利，天下安，此是大仁之极，国有大利施于民，又何问天数乎？如此，修身，齐家，治国，平天下，都在此中矣！”——就已经奠定了统统，结出了光辉的花朵
继元二十四年，帝国议会进一步改良，正式归入体例，同年，对士大夫阶层，停止第二次推恩令，宣布天下建立小学、中学，与本来的太学（大学）连络，构成新的推恩体系，士大夫阶层也开端向底下转移
先战后和，又战又和，又和又战，大陆贸易由此拉来序幕
“那他能获很多少？”
两支文明的碰撞，激起了狠恶的火花
十仲春六日，帝国皇家第一舰队赶到岛屿，大破克拉克共和国水兵，直逼都城
继元四十五年，宪法才在不竭点窜和争辩中立成
继元四十年，内阁制根基成熟，高低干系顺通，国度进一步生长，在这个根本上，正式君主立宪
继元五十五年，天子驾崩，太子即位，是以承前继后
伊爱思了然，她点了点头，不异神职的神祇之间，跟着交换，会有较量
统统晋升的种子，“推恩令”之贵族阶层、“圣天子垂拱而治”以内阁制、“格物致知”之科学、“阵势坤，君子以厚德载物”之士大夫阶层