玄逸点点头道：“元帅说的是。实在贫道的这个设法，也是遭到了贤人的开导。”
黄得意摇了点头。
“仿佛是因为秦军在颠末天子的城门的时候无礼吧。”尚秀英道，“对天子都无礼，可见他们的骄狂。骄狂的人便不肯意做详确的运营，并且不能遵循军纪。又贫乏策画，又军纪不严，如何能不失利呢？”
“贤人？”牛巨明也睁大了眼睛，“这个牛鼻子说的贤人是谁？他又想搞甚么花腔？莫非他想要把老子之类的吹成贤人？老子也配叫贤人？”他忍不住如许想。
尚秀英看东西看的很快，固然玄逸写了很多内容，但她看完这些实在并没有破钞太多的时候。玄逸才和刘杰轩说了几句，她便已经看完了。
“大嫂，您看，这不就有题目了吗？现在我军的战力到底如何，大嫂您和刘将军到底谁对呢？大师内心实在都不是特别有底对吧。”玄逸道，“如许一来，我们在计算本身和敌军的对抗中的胜负的时候，算出来的东西也就不成靠了。自从从商洛山出来以后，我军到底有多能打，我们内心没底。刘将军、大嫂还都是谨慎的人。但是上面的将士们是不是也和刘将军另有大嫂一样的谨慎呢？特别是我们的那些新兵，他们插手我军以后，碰到的官军都是不堪一击，他们会不会感觉本身就是战无不堪，别人就是不堪一击呢？大嫂，你也晓得，这类对劲，不是士气，而是高慢。前人说‘骄兵必败’，为甚么呢？大嫂还记得秦晋崤之战的故事吧？可记得当时天孙尽是因为甚么而预言秦军必败的？”
牛巨明在一旁，满眼都是又是恋慕又是焦炙的光芒。他一开端觉得玄逸道人说的“贤人”必定是老子，并且讲的也必定是那些机谋之术。因为兵家和法家实在都是源自于道家的。却不想玄逸道人讲的贤人竟然是孔子，并且他讲的用兵之道，竟然不是机谋，而是“礼”！玄逸援引的那些笔墨，牛巨明是熟谙得不能再熟谙的了，但他却也向来没想到过，这些笔墨还能做如许的了解和引申。一个羽士，在应用儒家的文籍的时候，表示得竟然比他这个儒生还要应用自如。这一方面让牛巨明震惊，一方面，这些有点背叛典范的解释也让他感到格外的悔恨，因为――“这是在乱我道统呀！”
玄逸便道：“《礼记》云：‘夫礼者,以是订婚疏、决怀疑、别同异、明是非也。’礼呀，实在就是一整套的端方。实在，兵戈也是有端方的呀。贫道说的不是那甚么‘不鼓不成列’、‘不重伤，不擒二毛’的宋襄公式的端方，而是说在本身军队内部的端方。如果我们把端方定的细细的，并且不管甚么时候都严格的按这端方来履行，有仇敌，没仇敌，仇敌强，仇敌弱的时候都一样遵行，让将士们构成风俗。比如凡是安营扎寨，第一步要做甚么，第二步要做甚么，甚么时候谁该做甚么，都细精密密的编出来，然后严格履行。只要都如许做了，那么哪怕我军兵士在内心瞧不起敌军，但只要他按端方做了，敌军却也不会有偷我们的营的机遇。再比如在疆场上，一举一动都有甚么端方，不管仇敌是谁，都要严格的按着这端方来，仇敌也就难以等闲的占我们的便宜。”