殷槐能够不会是君子，更不成能是一名贤人。如果硬要说的话，他只是一个浅显人，跟很多浅显人一样为了本身的朋友不介怀去救上一救，在本身肋间插上两刀。
究竟会是谁使猖獗的穷酸墨客灭亡？
终究殷槐拿起了刀，决定去救一救阿谁他曾经想过要杀死的人。
这一定不是人道中真正成心机，真正闪亮的处所？
这是埋没在殷槐心中深处的奥妙，从他决定救起夏何开端就一向埋没的奥妙。
修鬼为正统，鬼修做弥天。
殷槐手里的刀更加的迅猛，灰光忽隐忽现，像是那把砍倒很多红花的小刀在呼吸。
但是那样的鬼修却还不能成为人，只要第五境，生出真人血肉，寄鬼灵于人间通往此岸的桴舟，当时才会被称作人，当时方被称作修行大乘。
上帝欲使之灭亡，必先使之猖獗。
人间总会有些贤人，也总会多一些君子。
他想不到的事情实在是太多了，他想不通的事情实在是更多。
鬼修之道本无人事，却有修行者窃鬼之诸事而偷行六合修行大事。
……
当时的修行者皆养鬼以供本身修行，食其灵魂而壮己身灵魂，本是险恶之法却被奉为大道，岂不成笑？
红雾中的那位穷酸墨客，另有不知尸身已经化作哪朵红花养料的花家仆人也不懂，这或许真的就是一个小小的奥妙。
关于鬼修，和修鬼者的奥妙。
修鬼者天然不会满足于本身的修行，也不满本身的孱羸。鬼修又实在是过分于希少，因而修鬼者修的一种神通，那也是他们独一的神通。
那是多么令死去的人猖獗的力量。
穷酸墨客饶有兴趣的看着夏何即将完整消逝的身躯，中间的那条独目鳣鱼不竭收回令人难受的叫声。
殷槐修行的也是那样的修鬼之法，夏何也不过是他养的一条鬼，就跟那些农户家里圈养的鸡鸭鱼一样，待到宰割的时节天然也会磨刀霍霍。
灰光分散到穷酸墨客的眸子里却不是欢乐的模样，那双贪婪的眸子里生出无尽的诧异和讶异。
阿谁天下是鬼的天下，却毕竟还是人的天下。
老马不懂，但是它却一向都在那样做，这或许就是牲口要比庞大的人要好上很多的处所。
鬼修，由阴转阳，修鬼，修阳而通阴。
说是小奥妙，但是那只是别的一个天下很多人都晓得的奥妙，那是关于修行的奥妙。
猖獗已经有了，灭亡又从谁开端？
修鬼者却不是如许，修鬼者本为人，不能寄肉身于虚空，不能具有各式神通，修鬼者唯有修魂，唯有养性，五境之下的修鬼者只能延寿健体，实在是鸡肋。
……