接下来思虑糊口中关于人生原则的题目的第二个题目，第二个题目起就是就是要去总结这段时候本身对于根基人生原则上呈现的一些偏差，这些偏差包含甚么呢。
起首我们在此从四小我生的根基点停止深切的思虑，起首说的是多做善事，实在本身对这些行动原则的认知呈现很大的偏差，从苏南非尝试室智能文学前一段时候内里的一句话便能够清楚地晓得，苏南非对于这些人生的原则的认知完整处在一个很大偏差的处所，苏南非当时说了，现在被人的糊口已经非常的好，不需求去做善事了，实在这是严峻的认知弊端，甚么叫做别人的糊口已经很好，不需求本身去帮手了，这对这个原则是一个严峻的认知不敷，他对本身呈现的如许的弊端停止简朴的改正，在前一章通过对这四小我生原则停止简朴的阐发，能够明白的清楚为甚么会有多做善事这条行动原则，实在就是在奉告本身，在糊口中，本身恰当的节制本身的脾气，让本身更好的做到爱岗敬业，实在这就是在做善事，做善事不必然是要去帮忙别人，而砸想体例进步本身的品德涵养实在也算是在做善事，这就是之前本身对多做善事了解不到位的一个启事。
苏南非尝试室第四条人生原则的感化，这小我生原则是奉告本身要去聆听，当时本身还觉得聆听的本质是去处别人学习，实在这是非常严峻的偏差，实在这是奉告本身在糊口中要去尊敬实际的每一小我，这也是要求本身砸事情中和糊口中要去不竭地交换，只要不竭地交换，本身的糊口才气够更加的夸姣，因为在实际的糊口中，一小我的才气老是有所限定，为了让本身在将来能够走得更远，只要但愿本身能够向更多优良的同仁停止学习，以是这就是聆听的感化，实在聆听的感化就是在奉告本身要去学习相同，只要相同本身才气够更好的适应实际的糊口环境。