“究竟有多大？”有人要细问。
冬子在火车上，看内里的风景，高山与河道，郊野与山坡，隧道与平原，一晃而过，这类速率感清楚地打入视线。但他仍然自傲地保持着稳定，坐位没动，周边的物品没动，仅是火车在动，统统看过的风景，都向后撤，冬子感觉有些玄幻。他没有读过佛经，他不晓得“舟行岸移”这类通俗的哲学事理。但是，他学过物理，晓得参照物与相对位移的观点，当然也明白，甚么叫惯性，即牛顿第一活动定律。
“活人不能被尿憋死，你站在那边闻臭吗？”说话的是身后的人，但工具倒是站在那厕所边上的阿谁年青男人。
一种初级的感受傲视群雄。但浅显人的火车上哪容得你等闲装优胜感？顿时有人耻笑过来：“飞机上也闻不到烟味，一定是在天上，风大些？”
普通火车到一个大站，估计就必必要停止需求的清理功课，估计另有带领来查抄，以是，列车员必须清理。这些知识，冬子也是听到四周人闲谈才晓得的。
“要说地步大，毕竟不如大海大，那海边的渔民，地步是天下最大的，他们还不需求种，只是出去收，也不见得他们有多富。”
也就是说，这话是有题目的。但题目在那里呢？冬子想不太明白。
“我前几十年底子就没吃过海鲜，不也过来了？海鲜吃多了抱病，这就是享不了的福，我说得对不对？”孝感老爷爷竟然把久已落空的主题拉了返来。
“一定我们吃的海鲜，都是种出来的？”
当然，这话完整没逻辑，前者指的是如何解手的题目，后者指的是嗅觉，但是，听起来，却感受那么天然。
他本觉得，这会收到大师诧异的赞叹，冬子也是如许觉得的。但是，收成的只是一句很平平的答复：“那是比较大。”
这话本来也分歧逻辑的，却深深震惊了冬子的心灵。他想起了父亲，阿谁叫陈林的人。他的身材天生应当是好的，他是军队出来的，必定根柢好。为了挣钱，一小我做两小我的事情。
久不说话的，冬子劈面的倾销员俄然开口了。估计他没做过农活，没多少发言权。或者，他作为一个上等人，不屑于参与这类低层次的会商。但此时，他也同大师一样，挤在这个车厢，睡不着。
冬子回想本身当年卖羊肉串，就没有这类产业化流程办理的思惟。父母亲在前期制作时，全凭经历，在烧烤时，端赖火候，这些都是能够用感观来体验的。而产业不可，得靠法度。而质量鉴定的体例，羊肉串是靠主顾的口碑与评价，用嘴说出来的。就像阿谁搭客，对办事员大喊大呼。这在产业文明中不起甚么感化。起感化的，是它的办理流程。
“种棉花最辛苦了”那位说动车的大妈放弃了装初级的姿势，变得亲民起来，看模样，她的农夫身份更让人认同。“从整地育种到中间的五打到最后的摘花，费事死，种一季棉花，腰都要垮，头发都要掉多少的。”
但是，这类冒死挣钱，结局比费钱买命都不如。当他病倒时，连费钱买命的机遇都没有了。他把费钱买命的机遇，留给了母亲。母亲住院的几个月时候里，费钱如流水，把父亲积储下来的辛苦钱花光了，却仍然没买返来命。