我的朋友露丝，也因为整天烦恼本身所完善的而差点变成悲剧。几年前，我们是在哥伦比亚大学的消息写作班上熟谙的，她给我报告了她的一段经历：
《期间》杂志中有篇文章提到在南承平洋受伤的一名士官的故事。他的喉咙被弹片击中，接管了7次输血。他给大夫写了一张小便条，上面的笔墨是：“我能活下去吗？”
《格列佛纪行》的作者司威夫特，能够算得上是英国文学史上最悲观的人，他感觉本身底子就不该出世，生日的时候他常穿戴玄色的丧服守斋。即便在这类绝望中，他仍没有健忘只要欢愉的表情才气够带来安康。他曾宣称：世上最好的大夫，就是饮食有度、保持平和以及愉悦的表情。
在英国很多的教堂里都能够看到这两个字：“思、恩。”
我熟谙哈洛德已经好久了，他住在密苏里，曾经是我巡回演讲的经理，有一次我们在堪萨斯城相遇，他送我回到农庄。在途中我问他是如何降服忧愁的，他说了一个使我毕生难忘的故事：
因而，我渐渐安静下来，开端尽力建立起别的一套代价观。我浏览了一些开导民气的书。有一天，我听到收音机里的播音员说：“你所表示出来的永久只是内心天下的反应。”我之前听过这类话已经不晓得有多少次了，但此次才真正地深植内心。
这本书的作者是一名失明50年的老妇人。她写道：“我仅存的一只眼上充满了斑点，统统的目力只靠左边一点点小孔。我看书时，必须把书举到脸面前，并尽能够靠近我左眼左边的视觉地区。”
能够如许说，如果我们的后代忘恩负义，那该怪谁呢？或许要怪我们本身。如果我们向来不教他们如何感激别人的话，我们又如何能但愿他们感激我们呢？
这位做母亲的以为她如许做无益于她的两个儿子，但是，实际上是让他们在刚走上人生门路的时候，产生全天下都欠他们的看法，这是非常伤害的。
3.当我们施恩时，如果我们偶尔获得了别人的感激，那是一种不测之喜；如果我们得不到这类感激，也不必为此而感到难过。
答复也是必定的。
但是，我们会感激本身所具有的统统吗？
罗根・史女人有一句聪明之言：“人生有两项首要目标，第一，具有你所神驰的；第二，享用它们。只要最具聪明的人才气做到第二点。”
我们如果情愿，大可为本身所具有的统统――能够要赛过阿里巴巴的宝藏――而感到满足和高兴。
当然，像以上事例中的环境，到处可见。几千年来，为人父母者一向为后代的不知戴德而感到哀痛难过。就连莎士比亚笔下的李尔王也叫道：“一个不知戴德的孩子，比毒蛇的牙齿还要锋利。”
噢！不！叔本华说：“我们很少想到本身所具有的，而老是想着本身缺失的。这类偏向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾害只怕比统统的战役、疾病都要严峻。”
这些话真如当头一棒，我这时才认识到本身具有的已经够多了，我提示本身不要再重蹈复辙。
但是她并不筹算接管怜悯，也不想享用特别的报酬。小时候，她想和小朋友一起玩游戏，但是看不到任何暗号，比及其他小朋友都回家了，她才趴在地上辨认那些暗号。她把地上画的线全数熟记下来，并成为游戏中的佼佼者。她在家自修，拿着被放大字体的书，靠近脸逐字辨认并浏览，近得睫毛都挨获得册页。她修完了两个学位：明尼苏达大学的学士及哥伦比亚大学的硕士。