有小我便非常信赖，他住在密苏里州，名叫雷纳・川伽。在1928年，川伽先生担当了一笔代价10万美圆的财产。但在十年以后，他却宣布停业。究竟这十年都产生了甚么事呢？以下是雷纳・川伽的亲口阐述：
我一向采纳如许的费钱体例直到父亲过世。父亲归天的时候，留给我一块相称大、并且代价相称高的地盘，位置就在密苏里河下流靠近莱克星顿一带。我开端以农夫自居，但没过量长时候，大冷落横扫天下各地，我第一年的财务便闪现严峻赤字。我抵押了一片地盘去了偿债务和弥补银行存款，但这么做仍起不到大的感化，最后我不得不把那片抵押的地盘以极低的代价出售。因为我仍需求费钱，便又以一样的体例连续把地步抵押，并终究出售给别人。
在经历了如此多的事情后，我得出一个结论，我们必须信奉某些事物。但是，假定我们没有就此信奉去采纳行动，统统仍然是徒劳无功。只要信心而没有作为，是起不到任何感化的。
卡耐基胜利金言
对那些叫唤“为甚么这会产生在我身上”的人来讲，这里只要一个答案：“为甚么不呢？”
小结：
我先前落空的财产，都被我重新赚了返来。我的尽力没有白搭，但这已经不首要了，首要的是我把这些贵重经历都传给了我的两个儿子。这比只给他们财产要成心义。
几分钟以后，迈克对他的朋友说道：“我感觉我没有任何来由能够绝望。不错，我的眼睛瞎了，但我还能够听得很好，讲得很好啊！我的身材强健，不但能够行走，双手也非常活络。何况，就我所知，当局能够帮手我学得一技之长，以让我保持生存。我现在所需求的，就是适应一种新糊口罢了。”
1.每小我的糊口经历都是独一无二的。固然构成人体的基因不异，但我们每小我的生命都很奇妙地自成一体，毫不不异。
不但天然界的东西如此，人类的景象更是如此。
《如何度过一年三百六十五天》的作者约翰・席勒向人们揭露：“成熟必须靠学习得来。并且凡是必须颠末磨难才气学到。”这一观点也恰是李莉安・赫德里所学得的经验。
这就是迈克，一名具有敞亮视野的盲眼兵士。因为忙着计算本身所具有的幸运，是以没偶然候去谩骂本身的不幸。这便是100%的成熟――也就是我们要面对题目的体例。我们每小我有生之年都要面对如许的磨练――你、我另有住在我们隔壁的邻居。
小结：
当然，我们要想使本身变得成熟，独一信奉是不敷的。信奉的好处是能加强勇气，使我们在接管磨练的时候，不至于临阵撤退。除非我们以信奉做根本，然后付诸行动，不然任何大事理与原则都无济于事。
2.除非我们以信奉做根本，然后付诸行动，不然任何大事理与原则对我们都无济于事。
最后，算总账的日子终究到临了。我晓得我已经甚么都没有了，如果我要持续活下去，就必须出去找事情――那是我之前从未做过的事。我感到非常痛苦与不知所措。
法国亲王、物理学家德布罗意生于1875年，而他肯定本身的生日倒是二十岁那一年。因为就在这一年，他发明了“真正”的本身，作出了新的人生挑选，从专修汗青学和法律而俄然猛攻物理学。不久后，他就提出了“物质波粒二象性”的大胆假说并胜利考证了这个大胆的假说，震惊了天下物理学界，并荣获诺贝尔物理学奖。