我曾向克莱斯勒汽车公司总裁凯勒就教他解除忧愁的体例，他的答复是：“当我面对艰巨的处境时，能做的就是尽量尽力。如果不能，就把它抛诸脑后。我从不担忧将来，因为我坚信没有人能够预知将来，因为影响将来的身分太庞大了，没有人能猜得准。那又何必为它操心？”
1.事情既已如此，就不会另有他样。
只要我们能够度过灾害和悲剧，我们便能克服它。或许我们发觉不到，但是我们内心有着更强的力量帮忙我们度过，我们都比本身想的要固执。
当他必须再次接管手术的时候，他奉告本身是多么的荣幸：“多奇妙啊，科学已经进步到连眼睛如许邃密的器官都能脱手术了。”
在1994年6月初，我躺在奥玛哈海滩四周一个散兵坑里。当时我正在999信号连退役，军队方才到达诺曼底。我看了一眼地上的阿谁长方形的散兵坑，对本身说：“这看起来就像是一座宅兆。”当我躺下来，筹办在内里睡觉的时候，感觉那更像一座宅兆，我忍不住对本身说：“或许这就是我的宅兆。”早晨11点钟的时候，德军的轰炸机开端飞过来，纷繁往下投炸弹，我吓得满身都僵住了。前三天，我底子没法入眠。到了第四天、第五天早晨，我的精力几近崩溃了。我晓得，如果我不当即想到一个别例处理的话，我就会疯掉。因而，我提示本身：已经畴昔5个早晨了，而我还活得好好的，我们这一组的人也都活得很好，只要两个受了点儿重伤，还不是被德军的炸弹炸伤的，而是被我们本身的高射炮碎片打中的。我决定做一些成心义的事情。我在散兵坑里做了一个厚厚的木头屋顶，以庇护本身不会被碎弹片击中。我计算了一下位置和间隔，对本身说：“只要炸弹直接射中，我才有能够被打死在这个又深又窄的散兵坑内。”接着，我又算出直接射中的比率，大抵还不到万分之一。做过这些后，我安静下来，到了厥后，即便空袭的时候，我也睡得非常安稳。
我在一年前就应当学着做到墨客惠特曼所说的：“让我们学着像树木一样顺其天然，面对黑夜、风暴、饥荒、不测和波折。”
我跟本身说：“只要此中的一条钢索断了，我们都会送命！”
1.如果我们能够停止忧愁，我们便能够按照事情产生的均匀率来评价我们的忧愁究竟值不值，如许，我想你和我应当能够消弭99%的忧愁。
在写这本书的时候，我曾采访了几位美国的企业魁首，让我印象最深切的是他们面对实际的态度，以及无忧无虑的糊口体例。如果他们做不到这一点，早就在压力下粉身碎骨了。
他会顺从吗？
他体味到如许做是必须的，不成回避的，独一能为痛苦支出的只要文雅地接管。他放弃住私家病房，而和大师一起住在浅显病房。他想体例让大师都欢畅一点。
如果换成平常人，忍耐着失明之苦，还必须接管12次以上的眼部手术，能够早就崩溃了。而塔金顿却说：“我不肯用欢愉的经向来互换此次体验。”
2.我们迟早要学到的东西，就是必须接管和适应那些不成制止的究竟。
如许对兵士有没有帮忙呢？
如果你说凯勒是位哲学家，他或许会难为情。他是一个夺目的买卖人，却与19世纪前希腊哲学家艾匹克蒂塔斯的哲学理念一样：“欢愉之道，仅此一种，就是不为没法把握的事烦恼。”