你是否也想劝或人改掉一些坏风俗呢?棒极了，我非常同意。但为何不从你本身开端呢?从一个纯粹无私的观点来讲，这比成心改进别人获得好处更多――是的，并且所冒的风险也少很多了。
食品；
款项和款项能够买来的东西；
当林肯咽下最后一口气时，战役部长斯坦东说：“这里躺着的是人间有史以来最完美的元首。”
以上这些需求只要一项不轻易满足，并且人们对这项需求的渴求程度毫不亚于对食品和就寝的需求，它就是弗洛伊德所说的“巴望巨大”，或是杜威所说的“但愿具有首要性”。
比方，洛克菲勒让本身感觉“具有首要性”的体例，是捐款在外洋建立一所当代化病院，使那些贫苦人能够及时获得很好的救治；而狄令洛克让本身感到“具有首要性”的体例，是弃善从恶，成为掳掠银行的强盗和杀手。在遁藏美国联帮调查局的追捕时，他曾逃到密苏里州的一处农舍，并对着错愕的农夫说道：“我是狄令洛克！”当时的他仿佛并不惊骇人们晓得他的身份而报警，却为本身成为第一号社会公敌的身份感到高傲，“我不会伤害你们，但是，你们要晓得我就是狄令洛克！”
我有两位姑妈，家道贫寒，身有沉痾，但还是收留了我们家的3个小孩，剩下我没有人要，镇上的人怜悯我，收留了我。我最怕别人叫我孤儿，但这类事情是制止不了的。我在镇上一个贫民家借居了一阵子。当时的经济很不景气，那家的男人很快赋闲了，他们再也没有才气赡养我。厥后洛夫迁佳耦把我接到离镇11英里的农庄，并收留了我。洛夫迁先生已70高龄，长年卧病在床。他奉告我只要不扯谎、不盗窃、听话，就能一向留在他们身边。我很珍惜这个家庭，不管产生甚么，我都绝对恪守这三条戒律。
学会自我禁止，并对峙每周自省。华尔街一家首要银行的董事长在我班上颁发演讲时，先容了他曾用过的一种极其有效的自我完美的体例。此人根基上没有接管过正规教诲，但他现在已是美国最首要的金融家之一，而他以为本身之以是能够胜利，是因为他已经养成了自我禁止这一杰出风俗。
在日本，大众汽车售票员向每个下车的搭客说：“多谢你！”对上车搭客说：“对不起，让你久等了。”假定海内的大众汽车售票员对客人如许说，那搭客必然会感觉这售票员的大脑出了题目。以是不是公道不公道的题目，而是因为每个处所的糊口民风风俗分歧，这是需求引发重视的。
你必然想晓得，米德将军看过这封信后的反应如何?
遵循弗洛伊德的说法，一小我做事的动机不过乎有两点：性打动和巴望巨大。美国闻名哲学家约翰・杜威则有另一种说法，他以为，人类本质里最深远的驱动力就是“但愿具有首要性”。这一点很首要。
而当佛尔太太听到这段话时，她从椅子上跳起来，泪流满面，双手握紧拳头，尖声叫道：“甚么，哈丁被佛尔出售了？绝对不会，我先生向来没有做过这类事，即便整屋子的黄金也没法使我先生起歹念。他才是被人出售而被钉上十字架的。”