阿芙忒娜：“你？那你可不成以向教廷证明英流河事件与风君子无关？能不能奉告我本相？”
顾影：“这个题目我也没有结论，只要问维纳教员本身，我只想说一句话――不信奉上帝的人莫非就没有爱情？”
这是一个非常的诘问。灵顿侯爵情愿将本身的心取出来，但掏心就是爱情吗？灵顿侯爵可觉得她去死，但赴死就是爱情吗？灵顿侯爵也想和她上床，莫非上床就是爱情吗？灵顿必须找到“爱情”实际存在完整的逻辑证据，这是一个几近不成能完成的任务，但他还是这么去做了。
一阵奸刁的笑声传来，洛兮从一块礁石前面蹦了出来：“老远瞥见你们在这里说话，想躲起来吓你们一跳，成果刚过来就被发明了。你们到底在说甚么呀？我闻声顾姐姐说风先生的名字，我正想请风先生和小白来洛园作客呢！”
当时所谓的信息高速公路，就是厥后的计算机互联网，当时这类技术的雏形方才呈现还未成熟，但已经引发了各方面专家的高度重视，不但仅是电子工程专家，也包含天然科学与社会科学范畴的浩繁着名学者。这场大会商的成果是信息收集技术的生长将极大的窜改我们的糊口，乃至是人类发明笔墨、印刷术以后第三次交换与相同体例的反动！
灵顿侯爵操纵本身的财产和职位，从天下范围内调集了一多量最顶尖的学者，包含哲学家、心机学家、社会学家、生物学家、医学家、文学家等等，停止了用时一年的研讨，也得出了很多服从，颁发的一批学术论文活着界范围内引发了颤动。
在东方传统思惟中，“爱”的本源是个动词而不是名词，当它作为静态的名词存在时是没成心义的。如果你去就教圣贤，没人能纯真的奉告你甚么就是爱，而会奉告你该如何去做？
如许一个成果当然不能满足灵顿侯爵的要求，也没法答复阿芙忒娜的题目。他请来的专家研讨团或许是为了安抚灵顿侯爵，或者为了尊敬人们的夸姣欲望，在阿谁“不存在！或者没法证明其存在！”的结论前面又加了一条注解：“只要我们坚信，崇高的爱情仍存在，就像我们坚信上帝的存在！”
顾影看着阿芙忒娜，俄然像想通了甚么笑了笑问道：“维纳教员，你是不是爱上了他？”
比如故意机学家总结了人际来往中潜认识相互共情传染的征象规律，从而从实际上解释了单相思的“倾慕”与相互“爱情”的辨别，解构了“相爱”这类征象，并且解释了有的伉俪为甚么会厮守毕生，而又有人推许无性的乃至没法连络的精力爱情。有社会学家则研讨人类汗青妃耦干系的演变，指出在分歧的天然前提下，如何的伉俪干系才是最能稳定社会的家庭布局单位，不应期间分歧地区对婚姻的立法本源于此。
顾影：“那又如何样？你不是已经落空了神殿骑士的称呼吗？与教廷无关了！”
这类激素的分泌会在一定时候后达到峰值，在峰值程度上保持的时候不一，从几个月到几年不等，然后开端降落规复到普通程度，热恋初期的豪情也会减退。这一服从有实际的心机激素曲线为根据，解释了男女来往中的“热恋”征象，在学术界引发了颤动。但是它推导不出甚么是崇高化笼统存在的永久高贵的爱情？乃至能够作为一种反证。