毕竟，在这个年代里，“独一无二全知全能的创世神”还不存在呢。以是埃及人的辩白道也不能说是抵赖――遵循这个年代的人们对神灵的印象，这些辩白还真就没法辩驳。
在克拉苏的主子里，有两个埃及人――他们自称是雷电之神的使者。
这两个女人，在万尼乌斯想起他们以后，就被直接送进了万尼乌斯的大宅子。
对于这类话，日耳曼保卫们嗤之以鼻。
“是嘛……”听到这话，万尼乌斯不由又好气又好笑：“那么，我的卫兵打了你，神灵莫非不要奖惩他吗？”。
但是埃及人毫不游移：“一试便知。”
这句话让杨一愣。但是，眨眼间转了转眼睛，埃及人就当即变得理直气壮起来：“神灵的眷顾也不是无所不能的。神灵的意志更不是凡人能测度的。就连半神的阿基里斯，不也倒在阿波罗的箭下吗？我吃了几棍子，又能申明甚么呢？神谕俄狄浦斯将杀父娶母，他为了制止本身将要犯下的罪而分开养父母，却反回到了生父母的国度，自发得挽救了这个国度却在不经意间犯下了杀父娶母的大罪――你又如何能断言打击我的卫兵没有遭到神灵的奖惩呢？”
“我正有这个意义。”埃及人毫不害怕的答复，同时大步上前。
起首，之前就已经有兵士把他们撂倒了，也没见的有甚么奖惩――众所周知，奥丁大神可不是甚么有耐烦或者好脾气的。
万尼乌斯用手悄悄推了推握柄，惊奇的发明这竟然是一个磨盘式的布局――上面的圆盘被牢固在黄金台上，上面的圆盘则以一根从内里看不见的轴牢固，能够转动――毫无疑问，握柄就是为了给人握住，转动上面的圆盘的。
“我们无需如此宣称。”在吃了日耳曼人一棍子以后，杨已经有了些畏缩，但是听到万尼乌斯的问话，埃及人顿时又有了底气，“神灵赐福于我，降下大威能，我是他在尘凡的代言，这是不言自明的。”
简朴的说，神意难测，你如何晓得神灵没奖惩他们？神又不是二十四小时无间断保母，神使被打也不是甚么不成能的事情。
在两名埃及人到来之前，他们的“雷神法袍”和“虎魄祭坛”就先被拿了过来。
到不是万尼乌斯对这俩女人有甚么意义，只不过一个对牲口故意得，另一个对药草故意得，这都是人才，并且还是那种在日耳曼诸部族中没甚么根底和依托的人才，如果不能抓到手里，那就太傻了。
与法袍配套的，另有一顶黄金做的埃及式的高冠，看起来代价连城。
这自辩已经带有抵赖的色采了，但对于四周的日耳曼人而言却充足有压服力――日耳曼人固然蛮荒不文，但到底不是与世隔断，对于希腊神话故事里的那些豪杰和他们的事迹也有所知――而如果信赖那些故事，那么埃及人的自辩也不能说毫无事理。
当初抓他们的时候，这两个埃及人就咋咋呼呼手舞足蹈的，被落空耐烦的兵士一棍撂倒，捆好装车，被一起送回了日耳曼青年公社。
被万尼乌斯偷偷藏起来的罗马技师天然全数交给古德白大叔措置，一群之前获得的各种仆从则被别离派出去承担各种修建事情，这些都没甚么好说的。
因而，万尼乌斯当即号令卫兵将“雷神法袍”和“虎魄祭坛”拿过来，并且将两名埃及奴婢带过来。