并且，毫无疑问的，这祭坛和法袍就是两个埃及人用来装神弄鬼的关头道具了――题目是，到现在为止，万尼乌斯都看不出这两个东西如何能用来装神弄鬼……
在两名埃及人到来之前，他们的“雷神法袍”和“虎魄祭坛”就先被拿了过来。
谈到事情的题目，万尼乌斯才猛的想起来，本身的手头另有一大堆的战俘和仆从呢。
听了卫兵的汇报以后，万尼乌斯顿时来了兴趣。
而在石台上，则是一层镶嵌着各种宝石的黄金。
让万尼乌斯感到绝望的是，面前的两小我，除了皮肤是小麦色，以及脸比较长以外，并没有甚么特别的处所――即没有电影中的黑眼圈，也没有电视里被扎成棍子一样的下巴上的长胡子。
毕竟，在这个年代里，“独一无二全知全能的创世神”还不存在呢。以是埃及人的辩白道也不能说是抵赖――遵循这个年代的人们对神灵的印象，这些辩白还真就没法辩驳。
简朴的说，神意难测，你如何晓得神灵没奖惩他们？神又不是二十四小时无间断保母，神使被打也不是甚么不成能的事情。
各种百般来自各个分歧民族和地区的人才被堆积在克拉苏四周，构成了一个几近无所不能的强大的参谋个人。
这句话让杨一愣。但是，眨眼间转了转眼睛，埃及人就当即变得理直气壮起来：“神灵的眷顾也不是无所不能的。神灵的意志更不是凡人能测度的。就连半神的阿基里斯，不也倒在阿波罗的箭下吗？我吃了几棍子，又能申明甚么呢？神谕俄狄浦斯将杀父娶母，他为了制止本身将要犯下的罪而分开养父母，却反回到了生父母的国度，自发得挽救了这个国度却在不经意间犯下了杀父娶母的大罪――你又如何能断言打击我的卫兵没有遭到神灵的奖惩呢？”
更何况，日耳曼人又不是傻如果对方不是神使，那么就不必理睬他们；如果对方是神使，本身又何需求把甚么雷神法袍、虎魄祭坛给他们拿来？本身找奖惩么？
仅仅这一套法袍，就已经足以申明仆人的财产了。但是和阿谁“虎魄祭坛”比起来，法袍就显得并不如何样了。