面对神灵的奉送，一众罗马权贵和马其顿权贵纷繁慷慨解囊，在保持着贵族风采的同时纷繁衡量着本身的财产，给出了本身能够接管的“对奥丁神的祭礼”。
这一系列的轨制宣布以后，顿时引发了一些仆从的兴趣――而另一些则无动于衷。
而考虑到仆从步队里的色雷斯人和北非人，万尼乌斯又分外制定了“仆从兵”的轨制――当他决定出战的时候，仆从们能够挑选插手奴兵队，以仆从兵的身份参战获得工分――当然，仆从兵们的设备，也要用工分来调换。
仰仗奥丁大神刺下的安然套，仰仗马队友伴那能够跟着战马飞奔并同时投入战役的惊人体力，日耳曼人在罗马人惊奇和镇静的谛视下完成了古迹般的十连斩。
在为胜利返来的同胞们停止了一次热烈的宴会以后，万尼乌斯开端头疼起这些仆从的措置题目来――天不幸见，他可向来没有想过要弄一群仆从返来――这群仆从会不会带坏本身身边这些刚健俭朴的日耳曼人先不说，光是如何安设他们就是大题目。
这一次，阿洛尤斯的马其顿之行非常的顺利。
而那一百套锁子甲，固然万尼乌斯很想要先给本身的卫队设备，但却完整穿不上――对于高卢人来讲，能够让浅显日耳曼人穿的锁子甲已经是大号的了――而万尼乌斯和他的狂兵士们显而易见的比普通的日耳曼人更加魁伟。
这是一千多名仆从，并且是罗马人送过来的――天晓得这群人里有没有罗马人的间谍――要晓得，本身的“盟友营”里可另有十几名罗马军团兵士、希腊兵士，另有一百名马其顿马队呢。如果这类事情被罗马人晓得了，那本身所谓的“但愿能够博得罗马人的友情”的谎话可就立马穿帮了啊。
接下来的事情，就变得顺理成章了――狄克推多胜利的获得了在马其顿地区和日耳曼地区展开贸易的答应，而阿洛尤斯则将“一座庞大的奥丁神殿正在扶植中，对神殿扶植做出进献的人都有机遇博得奥丁神的恩宠”的动静漫衍了出去。
至于剩下的一群男男女女，就只好同一做夫役了――主如果修建和务农。
成果就是，日耳曼人只不过支出了一些亚麻布、棉布、丝绸和鱼鳔，就轻而易举的赚的钵满盆满。
如许古迹般的表示和淡定的做派震惊了全部马其顿上层社会――不管是罗马调派在马其顿的官员们，还是马其顿本来的权贵们，几近在当天就全都晓得了日耳曼人的神勇表示，也晓得了奥丁大神和他那真正的神一样的才气。
开端的时候，日耳曼人另有些严峻，担忧这些仆从逃窜，乃至起来抵挡――毕竟，除了较着孱羸的希腊、马其顿、小亚细亚仆从以外，步队里另有些带着较着的桀骜的色雷斯仆从和北非仆从。
款项开路，狄克推多敏捷的办理干系，打通了总督府里的多少人等，以后为日耳曼人们博得了一次觐见总督的机遇。
毫无疑问的，在见地过了日耳曼人的短长以后，奥丁大神的信奉已经轻而易举的在马其顿上层社会传播开来。
接下来女奴们反应返来的信息很好的证了然日耳曼人的战役力，更充分的证了然奥丁大神的伟力。