是以，在黄台吉得胜返来的途中，他就接管了黄台吉的会盟要求，在名义上也成为了后金国的附庸。
此中，还包含了巴布台吉带返来的那一千多形同乞丐的车臣汗部马队。
这个料想以外的结局，让车臣汗硕垒对后金国主黄台吉的观点，立即就产生了窜改，对于传说中的所谓女真不满万满万不成敌的说法，也将信将疑了起来。
多铎独一的一母同胞亲兄弟多尔衮，已经是一旗之主了，不成能兼领两旗。
相反，本身赶走了林丹汗，却白白便宜了南朝。
现在多铎死了，并且没有子嗣，也就是没有担当人。
并且不久以后，在对待天聪汗黄台吉的题目上，车臣汗硕垒就一改过去卑躬屈膝的态度，表示出来的，仿佛像是一个真正的漠北蒙古大汗，在欢迎别的一个来此作客的东北女真部落大汗的意义了。
自从当今后金国集贤院里的后起之秀刚林，在武纳格的护送至下，带着赫图阿拉被焚、辽东后路遇袭的动静，突入归化城中以后，黄台吉就堕入了一种前所未有的焦炙当中。
这一回，为了确保归程上的安然，黄台吉带着直领的正黄旗余部、豪格代领的镶黄旗余部、岳托的镶红旗余部，以及莽古尔泰的正蓝旗余部，另有科尔沁诸部共主奥巴之子巴达礼台吉所部、科尔沁右翼贝勒斋桑所部，穿越瀚海一起往北，来到了车臣汗部的领地。
并且大家蕉萃不堪，个个怨声载道，士气降落，靠近崩溃边沿。
车臣汗硕垒到黄台吉的大帐存候问候，跑得也不是那么殷勤了，美酒好菜的供应，也不是那么及时了，并且言谈举止之间也不像前次会盟之时那么恭敬了。
在撤离漠南、北上漠北的路途上，黄台吉每当想到这一点，就又恨又悔。
但是，当初由阿巴泰父子领着，向西追击林丹汗的那一万五千多女真和蒙前人马，此时跟着此父子返来的，只剩下了六千余人。
本来硕垒还想着，黄台吉得胜返来以后，他就将本身的一个女儿，献给黄台吉，以便加强与女真人的干系，到了此时，当然立马就撤销了这个动机。
但是，黄台吉作为后金国的大汗，或者说作为自封的后金国天聪天子，事情却没有这么简朴。
大明崇祯三年仲春上旬，在克鲁伦河西岸车臣汗部的地盘上休整了半个多月以后，黄台吉终究比及了率众北上的阿巴泰等人。
至于镶白旗旗主多铎的战死，对于后金国的女真八旗来讲，当然也算是一件了不得的大事了，毕竟后金国女真八旗一共才八个旗主。
正因为如此，黄台吉带领雄师筹办西征察哈尔林丹汗的时候，面对黄台吉收回的调令，车臣汗硕垒不敢违背，因而派了本身的宗子巴布台吉带领一支五千人的马队跟从南下。
当年，他操纵阿济格死在朝鲜这件事，不但胜利地将一向不平本身的阿敏，送进了高墙圈禁，并且还结合了大贝勒代善，顺势夺了阿济格的镶红旗，将一贯服从于本身的岳托，安排到了镶红旗的旗主位置之上，把好事硬生生变成了一件“功德”。
乃至包含赫图阿拉老城被东江镇尚可喜所部焚毁这件事情，都能够拿来作为问罪大贝勒代善的由头。
是以，单说这个多铎之死本身，对黄台吉来讲，还是无益的事情。