究竟上，明太祖朱元璋主张海禁，是有着明白目标的，并不是为了不准海上贸易，而是为了堵截当年逃到海上的张士诚、方国珍部众与江浙本地百姓的联络。
海禁政策真正峻厉履行的期间，也是倭寇反叛最为严峻的期间，那就是嘉靖天子的期间。
剩下的则无一例外，全都是反对和质疑朝廷开海圣旨的奏折。
当然了，现在具有密折奏事之权的这些京外官员，还没有一小我操纵这个渠道，来攻讦和职责天子甚么事情做得不对等等，一来他们都被付与重担，忙得要死，也没偶然候和机遇去体贴存眷朝堂之上每天产生的事情，二来，这是密折，在密折里骂天子毫偶然义，因为没人晓得。
月港的位置，就在福建九龙江的入海处。与以往在中国海上丝绸之路上大名鼎鼎的泉州比拟，月港的地理位置、港口前提，实在都不占上风，而它之以是能够被隆庆年间的大明朝廷选中，美满是因为在朝廷开放月港之前，因为月港地理位置的埋没和不起眼，早就成为了闽浙本地私运贸易的天国。
崇祯天子翻看了一遍，反对的来由五花八门，有的说开海有违皇明祖训，因为大明从太祖高天子起，就是主张海禁的。
当然，关于朝鲜之事的奏折还算是少数，只占了这数十份奏疏当中的三成罢了。
克日崇祯天子就收到了几份密折，此中有喜也有忧。
现在这些灾黎登上瀛洲岛以后，毛维张遵循天子给东江镇的旨意，也给他们在瀛洲岛上分了田。
而面前天子的书案上摆放着的，恰是这些攻讦教诲天子这也不对那也不对，总之就是不对的折子。
报喜的是东江镇监军御史兼瀛洲镇守使毛维张的，说的是孔有德带着船队回到瀛洲岛，随船带去的除了给此前褚宪章押往东江镇的部分军饷军器以外，另有五万余男女长幼辽东汉人灾黎。
仅仅数十年后的明成祖永乐天子期间，大明朝廷的海禁政策就已经松动了，到了厥后更是形同虚设。
对此，崇祯天子当然同意，并且已经以明旨的体例，让锦衣卫派出人手，往登州追逐前去朝鲜出使的姜曰广、李信和张溥等人，由他们一并带往东江镇。
因为闽浙本地很多靠海为生的渔民、海商，因为朝廷的海禁政策而丢掉了饭碗，这些人要么与倭寇通同持续私运，要么就是干脆出海，成为海盗。
当然了，这是朝廷高低大臣们通过公开的渠道向天子呈送奏疏的渠道，现在多了一个密折的渠道，倒是通政司或者内阁、司礼监，乃至是军机处都无权过问的。
有人附和，也有人反对，另有人揪住这件事没有在朝廷之上公开会商过，就稀里胡涂地由几个阁臣给决定了，以是也上折反对。
而这些由通政使司分送内阁，由内阁阁臣票拟出措置定见，再经司礼监分出轻重缓急，然后转呈给天子的奏疏，还只是内阁阁臣感觉并不过分，能够给天子御览的那部分奏疏，
报忧的则是延绥镇的监军御史马懋才，再一次陈述了陕北的干旱与饥荒景象，并且再一主要求天子为西北几个边镇特别是延绥镇请饷请粮。