这些出身浅显农户的青年，辛苦练习为了甚么？还不是为了有朝一日能够实现“朝为农家郎，暮登天子堂”的胡想？
大校场的中间，也就是整座大营大田字形的十字交汇处，那边是一个用条石砌成的高大点将台，点将台上则建立着两根旗杆，高的那根旗杆上面，现在正顶风飘荡着意味着大明军队、意味着大明皇室的巨幅长方形龙飞凤舞旗，而略微矮了一尺的那根旗杆，则是光秃秃的。
一个来由是，要想让藤牌手真正起到庇护长枪方阵以及火枪手的感化，那么就得体例大量的藤牌手，起码两个营以上。
一支军队是需求标语的，因为标语具有强大的洗脑感化。
以是当他们看到天子在北风中站立到最后，在一种大臣的劝说下，下台骑马分开之时，一万四千六百五十一人，全都手持兵器，单膝跪地，再一次喊出了大明皇家近卫军第一镇的标语：“内卫京师、外备交战，摈除鞑虏，复兴中华！天佑吾皇万岁万岁千万岁！”
这个标语本来是京营的职能，或者说禁军的职能，而现在的京营明显早就不能胜任这个职能了，崇祯天子编练新军的目标，就是要代替京营畴昔的职位，使这支新军真正成为皇家禁军。
而新军第一镇的这个标语，当然是现在这位崇祯天子亲身定下的。
这恰是大明皇家近卫军第一镇，也叫皇明近卫军第一镇的镇旗，宽三尺、长五尺的红底金龙旗，比大明的军旗和国旗即宽四尺、长六尺红黄两色的龙飞凤舞旗，要各小上一尺。
既有点近似打击乐器中的钹，又有点近似后代飞碟形状的环檐铁笠盔，戴在头上就像是顶着一个小型的圆盾，也已经有了比之前更好的防备结果。
待统统人呼喊结束，崇祯天子请统统人平身，然后等马世龙、钱元悫两人上到台上以后，从已经侍立在本身身边的御前侍从武官曹鼎蛟、尤养昆手中，前后接过敕书和镇旗，交给一身盛装的钱元悫和马世龙。
第二个来由是，比较简便的藤牌，其防备结果对倭寇的弓箭短弓来讲是够了，但是对于建虏重骑以及步兵长弓手、弩手的射击来讲，其防备力倒是不敷的。
但是恰是天子立在反北风中检阅和旁观了统统营头的练习，才让这些辛辛苦苦练习了大半年之久的新军士卒们，感到由衷的奋发。
现在大明天子陛下亲眼看到了他们统统人的操演，这是他们支出了多少心血练出来的服从，现在天子全看到了，他们流血流汗为的不就是这一天吗？值了！
如果能够批量设备冷锻甲或者铁质板甲，信赖戚继光也不会在鸳鸯阵中特地体例几个藤牌手了。
操纵水力和畜力轧制和锻造出来的铁质或者钢制板甲，充足防护胸腹和后背之用了。
至于刀盾手，只能在新军第一镇此后与友军的作战中，借助于友军的力量来获得援助了。
听到北风中肃立的上万士卒，整齐齐截地喊完这个标语，崇祯天子举手往下压了压，点将台下统统人当然全都明白此中之一，顷刻之间，除了风吹旗号的刷刷声以外，这个大校场上一片温馨。
早就备好了腹稿的崇祯天子见状随即说道：“朕闻，自古帝王临御天下，皆中国居内以治蛮夷，蛮夷居外以奉中国，未闻以蛮夷居中国而治天下者。