如果将镶蓝旗交给了阿敏的儿子，谁晓得将来有一天他的儿子会不会翻旧账，为他的父亲讨还公道呢？
黄台吉派扬古利到沈阳城外驱逐阿敏入城，不过是把他领出去宣布八王共议的成果罢了。
这幅卷轴天然是黄台吉的汗王诏令。诏令的内容，恰是在坐的旗主贝勒大臣们，会商了一个上午才构成的阿敏的罪行，以及对阿敏的措置。
数日以后，阿敏被两黄旗的护军押出汗王宫，送回了他本来的贝勒府，而此时贝勒府的后院，已经建起了一圈高达两丈不足的高墙。
其次，八旗旗主的位置从奴儿哈赤定下来以后，原则上是要世袭罔替的，即便是浅显的旗丁，也是不答应随便改隶旗籍的，旗主的位置只能是旗主死了以后或者犯了不赦之罪今后，由其嫡宗子不减等担当的。
济尔哈朗担当了阿敏的镶蓝旗旗主之位，代价是镶蓝旗不得不交出了十个牛录，别离补给正白旗五个，镶白旗五个。
听扈尔汉开端宣读本身的罪行，始终在奋力挣扎的阿敏临时放弃了挣扎，也不再口齿不清地大喊大呼了。
但是黄台吉是不会给他再次公开说话机遇的，扈尔汉也是不管不顾地尽管念完了本技艺中的诏令。
同时也是厥后满清王公贝勒所谓入不入八分的来源，是奴儿哈赤最早亲封的八固山和硕贝勒（八固山，也就是厥后的八旗旗主）嫡派的，就叫入八分，不是的，就叫不入八分。
阿敏的罪过被宣布以后，济尔哈朗手持八王议定的诏令，到了沈阳城外，在城外卖力领军的镶蓝旗梅勒额真傅尔丹，见了诏令，很快就带领麾下接管济尔哈朗成为新的镶蓝旗旗主，而傅尔丹则无不测埠持续做他的梅勒额真。
一来，济尔哈朗是阿敏的弟弟，具有担当旗主之位的资格。二来，济尔哈朗是镶蓝旗的固山额真，相称于阿敏之下镶蓝旗的总管大臣，最首要的是手里把握着镶蓝旗一半的力量。
而胜利谋夺到镶红旗的代善宗子岳托，也不嫌镶红旗的气力小，毕竟之前气力就算大，旗主也是阿济格，说到底跟本身干系都不大。
笃恭殿中的所谓八王议政，在阿敏进入沈阳城之前，实在就已经开了半天了，该议定的措置事项早就议定结束了。
接下来，不管是不是筹办投降认罪，阿敏在镶蓝旗中的三百亲信护军很快就被汗王宫大门外的两千两白旗两红旗护军斩杀洁净了。
这也是八王议政的由来。
而黄台吉此时也底子不在乎他说了甚么，很快就挥手叫出了另一名亲信扈尔汉。
当然了，阿敏被夺去了旗主之位今后，若其另有子嗣的话，镶蓝旗实在应当交给他的子嗣来担当。
详细说来，凡是入了八分的王公贝勒，不管犯了多大的罪，起码不会被斩首或者正法，最多最多也就是圈禁到本身老死或者病死。
听到本身重蹈奴儿哈赤宗子褚英的复辙，也要被圈禁起来，幽居至死，阿敏心中更是怒极，又开端奋力挣扎起来，嘴里固然塞着一整条绸缎汗巾，却仍然尽力地在呜呜啊啊地发着声。
毕竟兄弟与父子比拟，兄弟之间的豪情就要冷酷很多了。
阿敏被科罪的动静，很快就通过汗王诏令的情势，在汗王宫的大门口当众宣读了。
后代满清王朝的所谓世袭罔替*****不管过了多少年，论其政治上的职位报酬，都还是所谓入了八分的。