比及后金国这边停止天聪五年的正旦朝贺的时候，科尔沁右旗旗主孔果尔贝勒更是亲身前去沈阳城，劈面黄台吉陈述了这些环境。
且说黄台吉与本身的大妃哲哲和西宫福晋布木布泰在凤凰楼上的说话，产生五天以后，远在沈阳城西北千里以外查干浩特的科尔沁左旗蒙古旗主贝勒斋桑，就接到了本身的mm和女儿的手札。
科尔沁诸部，比如阿鲁科尔沁、脑温科尔沁以及科尔沁摆布翼，同一改编为科尔沁前后摆布四旗以后，本来的科尔沁部落首级们在后金海内的级别都有了晋升，本来是台吉的现在当上了贝勒，而本来是贝勒的则更进一步当上了和硕贝勒。
同时，借着到沈阳朝觐黄台吉的机遇，孔果尔还在沈阳城中大肆传播科尔沁左旗勾搭南朝图谋不轨的动静。
在如许的环境之下，带领雄师再去劫掠他们，底子就是一个得不偿失的买卖。
松花江下流的野人女真、黑龙江中下流的北山女真各部，之前数年已经被他率军大肆掳掠过一遍乃至两遍了。
二来，斋桑贝勒固然能够命令科尔沁左旗的那些大大小小的头领们闭嘴，但却底子管不住与他的驻牧之地相距并不悠远的科尔沁右旗旗主孔果尔贝勒及其麾下。
而科尔沁左旗旗主斋桑缺席后金国天聪五年正旦朝贺的环境，仿佛也坐实了孔果尔带到沈阳的动静，搞得城里的女真八旗贵族们对科尔沁左旗充满疑虑，要求定罪斋桑的呼声也是此伏彼起。
并且，现在的那些部落，多数都已经归附了他。
这些迁往松花江上游地区的四旗蒙前人，已经到了杀吃他们最为看中的马匹的境地，另有甚么东西能够掳掠呢？
并且这个盟友就是用来防备和制衡科尔沁左旗斋桑贝勒的。
他让哲哲和大玉儿奉告科尔沁左旗旗主贝勒斋桑，他这个大金国的天聪天子不但晓得哈日珠拉晋升贵妃以及满珠习礼在南朝退隐理藩院，两人遭到虐待且职位显赫的事情，并且他还晓得南朝有一支商队北上，去了查干浩特，与科尔沁左旗贸易的究竟。
黄台吉并没有如同汗青上那样，向蒙古八旗和汉军八旗内里派驻厥后所谓的满洲旗主或者总管大臣。
在如许的情势之下，固然黄台吉在对待蒙古和后金海内的汉人题目上，一样生出了将他们编为八旗归入八旗体制的设法，并采纳了呼应的战略，但是在详细的履行过程中，却和缓与宽松了很多。
这一世，黄台吉在格勒珠尔根新编的蒙古八旗，并没有采纳厥后的战略。
因为女真八旗上层与科尔沁各部通婚联婚频繁的干系，也因为女真人在科尔沁各部当中威名素著的启事，科尔沁前后摆布四旗当中有很多为黄台吉通风报信的人。
同时他也让哲哲和大玉儿奉告斋桑，这是一件功德，他这个大金国的天聪天子完整没有向科尔沁左旗高低问罪或者追责的诡计。
职位高了，实惠就多。
并且他情愿在保持现在辽东近况的环境下，不提任何前提地与南朝小天子派出的使者停止媾和。
后金国境内的汉人地盘早已成为了现在女真八旗的旗田，已经底子不存在让他们能够肆意搏斗和打劫的汉人地主与村落了。
这也是当时斋桑等科尔沁四部头领们能够接管整编为八旗体制的启事之一。