每一回出征作战都是满载而归。
当然，这些所谓的披甲人当中，实在有很多并不是真的女真人。
比起那些身在火线的两黄旗、两红旗来讲，身在一线与东江镇明军对峙的镶蓝旗，其缺粮的环境要严峻很多。
相反，不管是镶蓝旗的旗主济尔哈朗，还是乌鲁特部贝勒布颜代，全都提心吊胆地监督着江面，担忧劈面的明军乘着江面结冰，运送巨炮过江往西，前来建议打击。
后代的鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔等等东北少数民族，都被建州女真视作了野人女真或者北山女真。
黄台吉将再多的荒山野岭分给镶蓝旗的旗丁与披甲人作为田产，也处理不了镇江堡（后代辽宁丹东）、宽奠堡（后代辽宁宽甸）、鄂勒珲城（后代辽宁桓仁）、鸭绿江城（后代吉林集安）等地驻军的用饭题目。
至于披甲人，指的则是那些半野蛮的野人女真与北山女真各部出身的人，也包含海西女真融入后金国八旗以后，被安设在海西女真旧地上的半女真化了的蒙古部落。
毕竟在夏天的时候，大汗黄台吉给八旗的各旗，都分别了旗田，各旗高低，从一旗当中最高贵的旗主，到最低阶的壮尼达次（近似大明军制当中的小旗或者什长），都分得了数量不等的田产。
每当到了夏季的时候，特别是明朝崇祯年间的夏季，不管是鸭绿江的江面，还是图们江的江面，在进入十一月下旬今后，都会结上一层厚厚的冰层。
如许的环境搁在之前，是能够通过战役打劫的体例处理的。
他们只把参军交战，作为本身的专属事件。
也是以，自从客岁夏季战事产生以后，这些死守在鸭绿江西岸一线的镶蓝旗旗丁与披甲人们，并没有能够通过战役，获得他们所需求的粮草财物。
并且在畴昔的十多年里，建虏后金国的八旗后辈们，也很少会为了吃穿用度的事情忧愁。
作为建虏后金海内镇守鸭绿江一线的八旗常备军队，镶蓝旗的各个牛录已经在鸭绿江的西岸地区衣不解甲地死守一年半了。
这个环境所带来的困难，对于身在沈阳、铁岭、抚顺一带地区的两黄旗、两红旗的旗丁与披甲人来讲，还不是那么凸起。
每到兵戈出征的时候，都是自备刀枪弓箭，自备鞍马军粮从征，而抢到的粮饷财物，也根基上是归本身统统。
不但来自宣风雅向的晋商商队再没有了踪迹，就是辽西的那些商号，以及数年前另有贸易来往东江镇的一些商队，也都销声匿迹了。
固然他们并没有打过太大的败仗，但是却也没有打出甚么败仗来。
而在这一年半的时候里，除了黄台吉当初率军出征蒙古与明国之前，给了镶蓝旗必然的粮草弥补以外，就再也没有给过甚么补给。
凡是这些部落，被建虏后金国打败和征服以后，他们部落里的青壮男人，就会被编入女真八旗当中，充当八旗里所谓的披甲人，专门为建州女真出身的八旗后辈去兵戈作战。
即便是连个壮尼达次都不是的浅显旗丁与披甲人，也都分得了新的田产。
不过，能够混到披甲人职位的朝鲜人是少数，那些被女真人过江抓捕的朝鲜人，大多数都与辽东汉人的职位一样，被赐给了八旗的旗丁或者有军功的披甲人做了仆从，也就是包衣主子。
二来，建虏八旗的各支军队，几近每一支都能够通过掳掠和掳掠的体例，从周边的汉人、蒙前人和朝鲜人以及北方的野人女真各部，抢到本身需求的东西，比如人丁，牛羊，以及东珠、毛皮、参茸等物。