紧接着，崇祯天子没有回宫，而是带着德胜门外的文武百官，径直去了太庙，再一次当着满朝文武的面，将居庸关、紫荆关以及在宣大、归化等地克服建虏和蒙古军队的事情，一一陈述先人，也就是陈述给大明朝的列祖列宗。
到了昌平过夜以后，第二天上午，带着随驾臣子和大队保护人马，前去天寿山皇陵区，祭拜了成祖天子的长陵，以及传位给本身的天启天子的德陵，并在德陵外的配殿当中过了一夜，然后再次出发返京。
之以是如此，是担忧这些臣子们无孔不入投其所好。
现在这位崇祯天子，当然不会把京畿之地乃至全天下的百姓设想成为本身的仇敌，但是他却也向来不会把大明王朝的持续，纯真地依托在这些人的喝彩支撑之上。
这一天中午，崇祯天子的车驾来到了居庸关的南口。
如许的场面固然一时混乱，却也是他们这些老臣为官数十年来所未见的了。
现在天子御驾回京，南口关城表里十里八乡的百姓们，扶老携幼地来到大道中间，纷繁朝着天子的御驾膜拜，高呼万岁之声声闻数里之远。
满清靠的是甚么？
“臣等恭贺陛下亲征大捷！天佑大明！吾皇万岁万岁千万岁！”
“朕非生而知之者，实乃困而学之者也！复兴皇明乃朕即位以来之夙愿，皇明内忧内乱弊端深重，军政之困数不堪数，朕实是困而后学，不学不可啊！””
如果这一次，崇祯天子在居庸关败北而归，那么等候他的，恐怕就不是这些商民百姓的箪食壶浆高呼万岁了。
恭敬侯吴惟英是一个完整汉化了的蒙前人，与其祖上精擅骑射、以武传家比拟，到了他这一代恭敬侯，则是摈斥了骑射技艺，学着别的汉人勋贵世家的后辈，也开端附庸风雅地把本身包装成了一个书香家世。
这些百姓当中的很多人，都曾是居庸关一带的卫所军户，现在不但分到了本来名义上属于本身而实际上属于上官的卫所地盘，糊口上有了一个根基的保障，并且也不再需求承担上阵兵戈的世袭兵役，不再需求承担给上官和京师权贵家属做牛做马的各种劳役。
只是不管他如何附庸风雅地包装本身，搞出来的东西还是一个四不像。
正所谓，君者舟也，百姓者水也，水能载舟，亦能覆舟。
现在居庸关外的一战，以及宣大之地和辽东的战事，第一次突破或者间断了女真人正在积累构成的这类势头。
跟在四周的兵部郎中牛聚明、军机处参议陈士奇、舍人吴伟业，也都纷繁称是，一片颂圣之声。
女真鞑子和蒙古鞑子残虐宣大，以及强攻居庸关的传闻，曾经令南口百姓一日数惊，发急不已。
即便是产生在面前的这场战役，天子也没有征发这些人前来助战或者退役。
此次回京以后，他很快就又要面对比御驾亲临居庸关诱敌来攻更加繁难的军政鼎新，此时接着这些人的嘴巴，提早放出一些风去，信赖就会有一些聪明的臣子，比如贾继春、牛聚明如许的人，就会晓得天子的心机。
当代帝王之术讲究奥秘莫测，当天子的不能等闲对臣子透露心声。
平常，臣子群情和评价君主的作为，并且当着天子的面，即便是拍马屁，在畴昔也是一项忌讳。
一起上，透过御用四轮马车的车窗，崇祯天子看着门路两边膜拜叩首喝彩万岁的百姓，脸上的浅笑转眼即逝。