不过，阎应元向本身的下属五城兵马司都批示刘文炳陈述了以后，刘文炳一笑了之，对阎应元的各种担忧底子不予理睬。
一队队兵马司的人马通过以后，就是刑部大牢里的班军衙役，这些班军衙役以后则是一个接着一个被上了桎梏脚镣的通虏事敌的“汉奸”了。
宣武门上大明军队的龙飞凤舞旗号顶风飘荡，一队手持火枪、身材矗立的神机营兵士，肃立在高大的城墙之上，冷视着城门外菜市街上拥堵喧闹的人群。
除了辖区内的访拿防盗、破案抓贼以及救火救人以外，现在连大街上车水马龙的通行题目，都得兵马司来停止疏导批示了。
仲春中旬的京师，气候还是酷寒，不过中午的阳光已经有了温热的力量。
对于汉奸罪这个当明天子新发名的罪名，熟知大明律的阎应元也找不出那里有甚么不对，反而一传闻这个罪名，就感觉把这个罪名用在畴昔通虏事敌的人头上，兼职恰如其分。
就在汉民族方才构成的期间汉朝，就有投奔了匈奴人的中行说引领匈奴人攻打汉朝。
作为南城兵马司的批示，现在阎应元考虑的题目可多了。
而范永斗亲眼看着本身的几个年幼的孙子，像被吊死一条狗一样，被吊死在绞刑架上，怒睁着双眼，声嘶力竭地哭嚎着，早已没有了眼泪的三角眼，将近哭出了血。
这可毫不是要唱戏的模样啊！
久而久之，宣武门外大街，就有了菜市街的名头，而宣武门外的这个路口，也就叫做了菜市口。
但是到了这个时候，听完了三法司职员宣读的这些人的罪过，台下的老百姓看客们，也没有一小我怜悯他们。
这是城内的兵马司为此次监刑的三法司官员开道的铜锣声。
阎应元正看着那年龙飞凤舞的军旗入迷，俄然闻声宣武门内一阵“哐哐哐哐”的铜锣声。
崇祯三年仲春十八日中午，京师内城宣武门外的菜市口，刑部在头一日就清空了这一片十字路口的开阔地，将卖菜卖肉的小商小贩们清了场，以后还差人连夜搭建起了一个约莫三尺高、一丈宽、十五六丈长的大台子。
人群喧哗着，喧华着，喝骂着，仿佛是在公判这些从内部揪出来的公敌。
崇祯天子固然已经着人在近卫军中，在边军当中，在讲武堂、南北国子监中，安排统统人背诵服膺太祖高天子的奉天北伐讨元檄文（即《谕中原檄》），并安排翰林院的检验编修们，抓紧编辑注释历朝历代华夷之辩的警句名言，然后编录成册发放，以供各地私塾县学府学利用，但是迄今为止，华夷之防或者华夷之辩的思惟，仍然没能提高开来。
他晓得不管是蒙古也好，或者是女真也好，一旦进入中国，那就要以夷变夏了，遵循当明天子的说法，这可不但仅是意味着亡国，并且还意味着亡天下了！
就在这类喧哗当中，被判了绞立决的一百二十三人，一个接一个，在刑部衙役的用力下拉之下，被套在脖子上的绞索高高地吊了起来，哭喊着，挣扎着，最后伸直了双腿，在凛冽的北风中随风飘零。
另有范毓栋、范毓馨等一百二十三人，也被刑部大牢的班军衙役们一个接着一个地押送到了高台之上，在他们的脖子里套好了绞索，然后扯下蒙在他们头上的黑布。
另有南宋末年的张弘范，更是在崖山留下了“宋张弘范灭宋于此”的笑话。