因为如果没有一向相对廉洁高效的官员步队，大明朝迟早还是要垮台。
在如许一个环境下，一个官员如果不贪污纳贿，不剥削经手的赋税，他底子没法包管本身和家人过上一个与本身的身份相称的面子糊口。
顾名思义，折色是对本质的一种折中体例。
可惜的是，人生不但是吃米啊！
与此同时，在九边各镇以外，崇祯天子又前后编练了近卫军第一镇和近卫军第二镇，这么一来大明军队体例序列当中，就又多了近卫军的两个镇三万两千八百六十个体例员额。
这个题目在洪武年间的前期就已经开端呈现了。
这个花消，天然也全都已经包含在了明太祖朱元璋给知县们定下的这个七石五斗的月俸当中了。
明朝官员的俸禄一开端只是禄米和布帛之类能够直接吃穿用度的物品。
毕竟哪一方都是他不能够获咎的啊！
不敷了如何办？这就是折色。
明初定制的时候，正一品文官的禄米每月八十七石，每年一千零四十四石，往下各有等差，到了知府这一级月俸十六石，到了底层知县这一级每月禄米七石又五斗。
照顾到军心士气以后，崇祯天子当然也考虑到了朝廷高低文官阶层的好处。
至于他们详细是在十天半月以后，还是一个月两个月后分得这些赏银，那就是别的的一回事情了。
是以，一样是在此次正旦大朝会上，军机大臣英国公张惟贤宣读完了犒赏全军有功将士的圣旨以后，按照崇祯天子的事前安排，内阁首辅李国镨也跟着占了出来，在皇极殿的大朝会上，慎重其事地宣读了朝廷将给百官再一次增加俸禄的圣旨。
这一下，品德高贵、为官廉洁的低品级官员们，就更加苦逼了。
一个知县的人生，就更不是光吃大米这么简朴了。
逢年过节，你得给上官或者同僚礼尚来往表示一下吧。
与构成反比的是，各级官员的人数，需求付出禄米的人数，却在一向持续不竭不竭的增加。
而东江镇在占据朝鲜北方二道地盘以后，整编成了五路兵马，总人数天然是不降反升，由当初的四万摆布，一下子也扩大到了六万在册军士的员额。
其次，一日三餐不能光吃米吧，他得吃菜吧，还得偶尔吃点肉，给父母或者孩子弥补的营养吧，另有柴米油盐酱醋茶哪一样也不能少啊！
启事是，跟着社会的生长，人丁的增加，大明耕地农田的数量，不但不会增加，并且还因为各种启事在不竭减少。
如果他是一个廉洁如水的七品文官的话，终究必然要过上海瑞当县官时那样的苦逼日子。
宝钞就不消说了，就是一张印了字的纸罢了，朝廷如果不回收，那就是一张废纸，没有多少采办力。
但是折色的标准，却还是是明初太祖天子朱元璋定下的阿谁俸禄标准。
通过宣布犒赏全军有功将士的旨意，崇祯天子想要达到的目标，是要在西北再一次大乱的背景下，进一步安抚和鼓励全军参战将士的忠心和士气。
而他处理这个题目的第一步，就是要想体例，先把各级官员的糊口保障题目处理掉，最起码要把相对廉洁一点的底层官员的温饱题目处理掉。
就算一个知县百口长幼九口人，大家都是饭桶，那么一人一个月一百斤大米，一小我一天能够吃三斤三两大米，吃饱饭是没有题目的。