是以，一条鞭法通行几十年以后，不但大明朝的银荒题目没有获得有效的处理，并且同时还又呈现了愈演愈烈也更加伤害的粮荒题目。
最最首要的是，装满了京畿之地各州府县粮仓的大量粮食，却不是多收个十几万的银元所能够比拟的。
处所官吏开端打着征收火耗的名义不竭加收多收，很多处所农夫上交的火耗银，都要超越田赋丁税合计的税银本身了。
但是官府的田赋丁税徭役又一概折银收取，诚恳种地的老百姓们必须卖掉粮食换银子才气准期交征税银，如许一来，农夫们的糊口也就变得更加困苦了。
这也是当初张居正在全天下奋力推行一条鞭法，却遭到遍及反对的启事之一。
以是，自从客岁底以来，京畿之地的大量军户们，以及为京师勋贵们耕作地盘的耕户贫农们，在拿到了地盘以后，立即就抖擞出了庞大的耕耘热忱。
在依托耕读传家的传统士大夫眼里，本来的四民之末，贩子阶层，恰是一条鞭法最大的受益者。
究竟上，对于北方这些地主阶层出身的传统士大夫们来讲，朝廷将田赋改成征收银子，对他们本身来讲也是倒霉的。
但是崇祯天子却给他明白了一个大的原则，那就是凡是莳植番薯、土豆、玉米这些新型农作物的，一概十税一，而但凡是莳植稻米、小麦、高粱和小米这些传统的农作物，则一概都是十税二。
丁税免除了，田赋也不收银子了，直隶总督府本年收上来的田赋折算以后，全部夏税的支出当然是减少了，但是当崇祯天子拿到直隶总督府的奏报以后，内心还是很欢畅的。
那些本来沦为了都督府及其部属卫所将官的耕户，乃至是农奴的京畿卫所军户们，也都重新拿回了或者重新分到了本身的地盘。
中国人在这方面的聪明，在这个天下上绝对是首屈一指，也完整不需求天子来操心。
因为现在这位崇祯天子，在南居益接任直隶总督以后，就让他不动声色地，在直隶总督府的辖地以内停息了“条鞭之法”。
大明朝对于宗室庄田，对于公侯伯勋贵世家以及各级官员士绅们，都有减免田赋税银的优惠额度，崇祯天子让南居益在北直隶的实验，当然没有触碰这个东西。
以是，如果申明末的银荒是相对的话，那么明末的粮荒就是绝对的了。
特别不需求再分外交纳之前非常坑爹的所谓火耗了，以是纳粮的主动性前所未有的高涨。
但是，不管是因为广东的民乱而让广东巡抚王尊德夺职致仕，还是将龙华民等一帮布羽士弄到西北去布道，又或者设立皇明工学院，进步工匠技师职位，让匠户匠籍轨制几近不废而废，都对京师百姓的糊口，没有产生甚么影响。
不过，升斗小民们固然不体贴紫禁城内产生的朝廷大事，但是对于京师附近贩子上产生的越来越多的窜改，却还是看在眼里的。
不管是全部北直隶连续安设屯垦的百万流民也好，还是卫所改制以后重新获得地盘的军户也好，又或者是勋贵朱门、官绅世家也好，从崇祯二年夏秋两税征收的时候起，北直隶各个府县一概免除丁银，田赋也由本来的纳银改成纳粮。
天启年间不竭上涨的京师粮价，自打换上了当明天子即位以后，就很少再那么疯涨过，固然也曾略有浮动，但是总的来讲，一向都是在往下走的。