与此同时，刚正化也从在京的宝和公司总部精选了五个熟谙财会贸易的掌柜，以东厂掌刑千户张祥为首，带着五个档头百余名番役，带着天子的口谕，以及新来京师的荷兰布羽士范德烈，前去闽浙总督府和东番卫传达天子的口谕去了。
原觉得这一次这个欲望能够实现，并且也的确就是只差那么一点点了，成果却功亏一篑，被这个自作聪明的荷兰布羽士康迪纽斯搞砸了。
这座教堂将把关于利玛窦的教义学说全数剔除出去，将会是一座纯粹的洁净的正统的上帝教耶稣会教堂。
而此时龙华民则把这一次的功败垂成归咎于康迪纽斯的出言不逊，引发了面前这个年青而又率性的天子的不快，把他们“发配”到西北去，特别是向来没有深切过的宁夏、甘肃、西宁去，绝对是对他们的一种“奖惩”。
毕竟他在西安布道多年，而现在的西北又处在民乱四起动乱不安的状况当中。
在龙华民的眼中，中国的天子不信上帝，没有束缚，以是都是率性的，你获咎了他，他就要立即抨击你，你让他对劲了，他也会立即犒赏你，乃至甚么要求都能够承诺你。
而殿中随扈的锦衣卫批示使巩永固等侍卫亲军三卫的批示使和侍从武官们也都跪了下来，高呼万岁。
对于华夷之防有着明白熟谙的李国鐠、姜曰广，见年青的天子就这么四两拨千斤地，把耶稣会布羽士带来的这股祸水引向西北，心中都晓得天子的深沉用心。
固然三边总督辖地听起来像是非常悠远的边陲地区，但是北京这个处所不也是靠近蒙古草原的边疆地区吗？
也是六月初九，崇祯天子派出理藩院使恭敬侯吴惟英的儿子锦衣卫经历司副千户吴克忠，带着百余名锦衣卫人马，护送着龙华民、汤若望、熊三拔、罗如望、罗雅各、庞迪峨、阳玛诺、艾儒略、邓玉函、郭居静、曾德昭，另有新来的耶稣会布羽士金尼阁，一共“十二使徒”，从京师解缆，走大同，前去三边总督衙门驻地花马池去了。
固然比来传闻，西北诸省因为饥荒而激发的兵变，已经获得了有效的停止，但是对于他如许去过西安的布羽士来讲，他的本意当然是但愿能够留在京师，能够在繁华敷裕的京师建立一座属于本身的教堂。
另有后代的青海回部，以及更险恶的乌斯藏都司辖地内的大量红教、黄教和苯教的多量喇嘛们呢，绝对是够他们忙活上一段时候的了。
只是在他们还没有反应过来，不晓得该做出何种表示的时候，阿谁来自巴达维亚的荷兰布羽士康迪纽斯，俄然上前几步，躬身对着崇祯天子说道：
龙华民等人之前唱了那么多高调，崇祯天子不怕他们不去。
崇祯天子这么一阵哈哈大笑，李国鐠、徐光启、姜曰广三人也带头在文华殿中跪了下来，一起高呼：“皇上圣明！吾皇万岁万岁千万岁！”
“尊敬的大天子陛下，您真的是罗马上帝教廷的朋友，是耶稣会在东方的庇护者，作为一名誓死虔诚于上帝虔诚于教会的布羽士，本人万分感激您的慷慨与宽大，您比东方统统的君主都巨大上一百倍！”
固然高喊天子圣明的人们当中，对于这个圣明的内涵，各自都有分歧的了解，但是当他们喊出这句话的同时，就意味着他们都接管了天子的这个决定。