如果说本来在天启年间，朱燮元没有天子的尚方剑，也就是说，没有天子赐与的全权之时，他还不敢不顾风评、放开手脚、大干快上的话，那么到了崇祯元年年底，一再接到天子密旨受权，让他便宜行事的时候，他就再也没有甚么可顾虑的了。
明朝的贵州水东之地，也就是后代的贵阳周边地区，是全部贵州的腹心之地，当时在地无三尺平的贵州，算得上是最好的处所了。
但是大明朝廷平了播州杨氏，并且在播州宣慰司改土归流的做法，一样大大地刺激了与播州紧邻的四川永宁宣抚司彝族土司首级，即永宁宣抚使奢崇明，自此奢崇明开端生出反明自主之心。
若不是因为朱燮元的老母亲正巧在这个时候病死，搞得朱燮元只能回家奔丧丁忧，那么奢安之乱早就完整安定了，底子不会再有厥后的降而复叛。
作为万历三大征之一的播州之役胜利结束后，大明朝廷顺势在播州搞了改土归流，将播州杨氏这个在播州这个独立王国世袭统治作威作福了九百余年的土司家属，斩草除根。
万历天子听了天然非常不爽，但是当时朝廷正筹办出兵朝鲜，与侵犯朝鲜的倭寇作战，以是对于杨应龙比较谦让禁止，杨应龙认罪以后，朝廷只是惩罚了事。
比及新任贵州巡抚王三善带着救兵赶来得救的时候，贵阳表里城原有的汉人十余万户，仅仅幸存下来五百余户。
如果不是水东宋氏土司的官署驻地乌当洪边寨，就在贵阳城边上，他们就不会掐算的这么准。
也恰是以，天启三年，大明官军重新夺回贵阳周边地区以后，水东宋氏天然遭到了官军的抨击。
但是到了万积年间，继任播州宣慰司宣慰使的杨应龙，在跟着四川的官军安定四川松潘地区少数民族兵变的时候，发明四川卫所武备废弛，官军衰弱不堪，底子比不上本技艺下的苗兵。
四川石柱土司秦良玉家的土家属白杆兵，立即奉旨北上，使得朝廷对于永宁宣抚司的奢家落空了有力的管束。
宋万化带水东土司兵进入外廓城后，大肆搏斗汉人士绅商民百姓。
不过此时因为朝廷占有了贵阳，正处在水西和水东的中间，这两家不敢有甚么不轨之举。
到最后，除了大明官军用巨石筑成的内城没有沦陷，贵阳内城四边居住了大量布衣百姓的外廓城，全数落入水东宋氏之手。
但是朝廷的谦让换来的，倒是杨应龙的得寸进尺。
说到底，其先人也是汉人，只是入蛮则蛮，兼且世代与本地土著通婚，到了明朝的这个时候，早就不再以汉人自居了。
统统的这些环境，朱燮元都是清楚的。
奢安之乱发作的时候，朱燮元时任四川布政使，就是他临时募兵守住了成都，然后比及朝廷官军来源，击败了奢崇明，俘虏了其弟奢崇辉，将奢崇明、奢寅等人，赶回了川东永宁山区（后代四川叙永周边等地）。
随后，奢崇明自号“大梁王”（不清楚大梁王这个称呼到底幸亏哪儿），正式起兵兵变，全部西南也随之大乱。
紧邻永宁宣抚司奢家地盘的水西安氏，因为与奢家同属彝族，并且与奢氏世代通婚，世世代代都是甥舅干系，以是很快就跟着一起造反，出兵援助奢家了。