在这类大同小异的残暴科罚之下，两广和西南地区的土司军队都有着悍不畏死的传统。
二十架大竹排，乘着鸭池河上的浓雾，缓缓向对岸划去，竹排上一片沉寂，除了撑杆入水带起的哗哗水声，全部河面上再没有一点声响。
鸭池河上的大雾，直到当日上午的辰时，方才散去。
今后以后，罗乾象与奢家父子结下了死仇，同时也成为了朱燮元麾下的一员干将。
比及王国祯带领一千官军士卒靠上了鸭池河的对岸之时，前来反对的水西彝族土兵远没有前去反对罗乾象的人多，不过三百余人。
一样的险情而产生在间隔罗乾象及其麾下数里外的下流渡河处。
蒲月月朔的早上，许成名号令总督行辕副将罗乾象和贵阳总兵府副将王国祯，同时从鸭池驿的高低流，相距数里的两处水流迟缓的河段，各自率军一千，乘坐竹排渡河。
龙场九驿的断绝，以及天启二年水西兵变今后，云贵川三省官府对水西地区的封闭，使得本来工农业出产就非常掉队的水西地区，更加掉队了。
这也恰是许成名、王国祯率军到了鸭池驿以后，很快就要求渡河打击的启事。
而罗乾象这个穿青苗出身的苗人土司，固然已经尽量地彝人化了，但是还是进入不了奢家的核心圈子。
王国祯手持巨盾，冒着岸上射来的有毒的箭雨，一马抢先地冲到了岸上，挥动手中新得的戚刀，将手持简易弓箭拦在本身面前的黑瘦彝兵一刀砍翻在地。
但是用在对抗朝廷官军的战役上，短期间内能见效，但是耐久下来必定给本身形成严峻丧失。
因为，在对抗倭寇和建虏的时候，他们的兵器设备和粮食补给是有包管的，再加上这些人悍不畏死、死战不退的固执精力，就能获得严峻战果。
罗乾象本是永宁宣慰司辖内的穿青苗土官，在奢崇明起兵造反以后，也曾跟着奢崇明父子东征西讨南征北战，甚么陷重庆，破泸州，屠内江，围成都，都有他的份儿。
罗乾象的话音未落，四周的竹排之上就数人惨叫着翻落河中。
这是这个期间西南土司军队的一个遍及征象，一方面是因为这些彝族土兵对于土司头人都有着很强的人身凭借干系，这些土兵及其家人多数都是土司头人们的产业，没有独立的品德，也没有独立自主的意义。
这一次，年过四十、身为副将的罗乾象，亲身披甲上阵，手持西南军中流行的藤牌砍刀，稳稳地蹲坐在一架竹排的前端，他的身边则都是早已换装了朝廷官军衣甲的罗氏穿青苗土兵。
奢家这个彝人魁首造反以后，将境内汉人搏斗洁净，而苗人和土家人也遭到架空。
罗乾象固然跟着奢家一起造了反，但是在奢家的造反个人里，没有甚么职位。
罗乾象如许的穿青苗，在奢家彝兵里职位低下，同时又遭到奢寅的欺辱，因而就在跟着奢家父子围成都的时候，奥妙遣人与朱燮元联络，表示愿为内应。
紧接着，罗乾象左手紧握的藤牌上“哚”的一声钉入了一支竹箭，而透过了藤牌一寸不足的铁质箭镞上，闪着幽蓝的暗光。
阳光透过云层，晖映在鸭池河的西岸上，也晖映在那一具具黑衣黑裤头裹黑布的尸身上。
鸭池河对岸山上的水西叛虎帐寨，不过是千余彝兵的范围。