至于教宗那边……
那样的屈辱，马格努斯感觉还不如死了好。
不是不想联络，阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的)，交好他对于马格努斯大有好处，只是行军艰巨，军队本来力量就不敷，再分着力量来为了通信，那就是白白浪吃力量了。
因为请神轻易送神难。
恰好又是打不得骂不得，要不然你就是渎神，是罪人，不但生前要受尽白眼，死了也要坠入天国！
马格努斯的脑筋又转起来。
既不会耗损地盘的肥力，又尽能够的进步了地盘的操纵率，能够说，在没无益用任何肥料的环境下，欧洲人已经是竭尽尽力。
马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净，要不然，基督教的各种繁规琐矩，马格努斯可真受不了。
如果只看同一块地，那么它该当是如许：这块地在第一年春季种下春播作物，当年收成后又于春季种下秋播作物，第二年春季收成后翻耕过来进入休耕状况，全部第三年都处在休耕状况，直到第四年再种春播作物。
与其说这是教会派来争权夺利的，倒不如说这是布列塔尼公爵为了自家面子，强行划出一块地做修道院，又不晓得从哪抓来几个教士当神甫，好歹算是把门面凑齐了。
但是想要阿道弗斯做主教，就得让教宗把说出去的话再给吃归去。
――至于说清正廉洁的教士，不是没有，但是当一整片水池都是污泥的时候，仅仅是一朵白莲花是完整没有感化的。
在剧情正式展开之前，我们有需求详细的先容一下三圃制。
实在，除了依托时候的流逝以外，马格努斯另有一个挑选。
――请重视这里是‘没无益用任何肥料’。
是以布列塔尼公爵领很‘洁净’。
比拟于整整一个至公领，实在是过分于微不敷道。
荣幸的是，幸亏这里并不是书院，以是我们只需求讲它究竟能对减产有多大结果就行。
中世纪人对于信奉的狂热，特别是贫困的农夫对于信奉的狂热，是我们当代人不能设想的――说的刺耳点，明天的绿教圣・战分子是个甚么样，当时的中世纪农夫，绝对比他们还要更猖獗。
阿道弗斯神甫是被教宗――据他本身说是红衣主教――是被赶出意大利的，而马格努斯想要把阿道弗斯当作替罪羊，阿道弗斯神甫起码也得有个主教的名头。
真头疼啊……
更别说，在马格努斯的打算中，交好教宗也是极其首要的一环。
行路难，步步难。
这一群蝗虫！
和统统的偏僻地区一样，总部位于意大利，暖和潮湿的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连缀之地，全部公爵领，即便是把布雷斯特伯爵的封地也加上，顶多也就三个，或四个小型修道院。
但是马格努斯不敢，或者说，马格努斯还在踌躇。
当然，受不了也就算了，毕竟贵族嘛，老是有些特权的，偶尔破戒也没干系，只要交钱忏悔就行。
重点是前面的交钱，而不是前面的忏悔。
不过，既然已经打下了布列塔尼，也是时候再把这块挡箭牌祭出来了。
马格努斯可不想学习阿谁悲剧的神罗天子，因为被教宗辞退了教籍，为了保住本身的职位，不得不大夏季的赤身赤身跪在雪地中祈告宽恕。