老诚恳实的当个顺民。
只是，功德终须多磨，葬礼节式刮风波，就在马格努斯正东风对劲的这会，另一场不大不小的‘费事’正在徐行向他靠近……
凡是死去的人，都能够上天国！
谁晓得呢？
更何况，神甫那是真的操行端方――据他说是因为上帝的指引――但是管他呢！阿道弗斯神甫不近女色、不贪财帛、不慕名利，每日里不是在修道院中念佛，就是不辞劳苦的下乡布道。
阿道弗斯神甫不是教宗，马格努斯更不是耶稣，两小我都没权力喊出如许的‘豪言壮语’。但是，在祷告典礼过后，多多极少也会有些用。
战役结束的第二天，马格努斯就派了人去奥尔良聘请神甫过来；然后又派了一次兵士，兼任使者保护，可谓是诚意实足，恐怕去晚了神甫就被抢跑了。
那么，马格努斯为甚么要这么大张旗鼓的驱逐神甫？
更何况，马格努斯实在还别有设法。
那么农夫和市民临时非论，归正他们敢怒不敢言，但是那些只是刚刚才投效的骑士，他们可就完整不一样。
固然并不会有人跟他抢就是了。
又或者伶仃说稳定也行。
又或者，遇见了无良的神甫或者教士，哄人财帛毁人家庭，那也都只是神甫的小我行动，是他信奉不虔诚，是他利欲熏心，是妖怪勾引他出错，和教会一点干系都没有。
神甫能为马格努斯带来的，是民气和稳定。
然后，就在两天前，神甫一行到达了圣马洛，早在圣马洛盯梢了好久的兵士立即轻装简行把这个动静汇报给马格努斯，这才有了现在这劳师动众的一幕。
毕竟，活着向来都不是一件轻易的事；而活人，也永久都比死人首要。
欧洲群众对信奉的虔诚是我们现在的人不成设想的，举例来讲，现在的绿教圣・战分子甚么样，中世纪的欧洲人毫不比他们减色分毫。
马格努斯盼着神甫，可不是一天两天了。
在中世纪汗青上，我们常常能够闻声农夫叛逆的动静，向国王叛逆、向贵族叛逆、乃至是向贩子叛逆，但是就是没有向教会叛逆的。
正因为如此，马格努斯才会如此的盼望阿道弗斯神甫前来。
只是一场花不了多少钱的典礼，就能同时起到安稳军心民气的结果，马格努斯独一要做的就是留下两滴鳄鱼的眼泪，何乐而不为呢？
只要傻瓜才信赖马格努斯真的是一心虔诚别无所求，如果神甫只是一个摆着都雅的，真正的花瓶，那马格努斯只会把他高高的供起来，底子就不会去打仗。
战役才方才结束，大地上感化的鲜血都还没有流洁净，对刀锋的惊骇早已经深深的刻入每个南特市民的心口。
只要熬过一段时候，等着布列塔尼的人熟谙了神甫的存在，光是因为信奉被满足的愉悦感，就足以抵消掉马格努斯带给他们的丧亲之痛了。
南特市的凌晨，一大早，便有着数十名披挂严实的兵士，以及一样数量的穿戴富丽披着长袍的骑士，等待在城门口。
那些本来应当堆积如山的尸骨，只是在前几日，因为春季到了，温度降低，马格努斯担忧会发作瘟疫才发了善心让他们上天，不然，他们现在还在胡乱的扔在城外。
并且以上这些，并不是教会的鼓吹而是农夫自发的保护。
即便是教会收的税，偶然候远远要比国王和贵族加起来还要多的多。