但是只是一味的高压是不可的，就是让驴干活，也得在它的面前挂根胡萝卜呢。大棒与甜枣的组合，才是几千年来始终稳定的利器。
此中布列塔尼文底子就不能叫文，它揉杂了诺曼语，英语，法语，威尔士语，爱尔兰语等等等等，在本地，有见地的人宁肯去学烦琐到了顶点的拉丁文，也不要去学本地的布列塔尼语。
实在这也轻易了解。
牲口可不像人，能够节制本身甚么时候分泌。更不消说在这个期间，即便是人，甚么时候来了感受，顿时就是一顿畅快的泄洪。
这是一个年青的构造，年青，就代表着它暴躁，贫乏经历，轻易出错；但是，它也更有机遇。
让农夫思虑，并非是真的让他们想主张，西方有句谚语：‘人类一思虑，上帝就发笑’，现在也能够套用在这些农夫身上。
他们生来就不晓得思虑。
公爵的一句话能够夺人道命，但公爵说上千句万句也不成能窜改实际。
即便是马格努斯贵为公爵也是一样。
固然马格努斯早就有了腹稿，但是农夫们本身想出来的主张，他们也更轻易接管；何况马格努斯始终只是一小我，人力时有穷尽，群体的聪明才是无穷的――只要能公道利用。
固然他早就接管了中世纪这类脏哄哄，各处都是屎尿的保存环境，不过接管，不代表风俗。
能窜改这统统的，只要教诲。
是以马格努斯就又开了空头支票。
“向您的聪明致敬，巨大的公爵中间。”
一代又一代的循环，说的哀思一些，就如同是用来配种的家畜，他们的天下只要面前。
“有困难，这是能够了解的，但是就是因为有困难，我们才要克服它不是吗？经上说过，服从于主的意志，才气获得主的赐福，我们现在克服这困难，恰是要让天上的主看到，我们是最虔诚的！我们身后，必然能够上天国！”
这话说的极其峻厉，农夫们立即都不敢说话了。
马格努斯想要提高教诲，就还得缔造出一门新的笔墨出来，才没那么简朴呢。
浅显的农夫想要沐浴？好啊，先劈个几捆柴返来，再架个大铁锅烧热水，普通来讲一木桶的热水起码要烧三铁锅，请重视别最后一锅烧好了前面的又凉了――再说，那年初，能有个铁锄头就是传家宝，哪来的铁给你做锅的！
出世，生长，种地，结婚，生小孩，然后小孩再生长，再种地，再结婚……
何况他们还不沐浴。
躺在地上睡觉(没有床，地上就是一层茅草)，第二天早上醒来讲不定就会和明天的分泌物来个密切打仗――这不是用心恶心人，而仅仅是陈述究竟。
但是要窜改，并非是说一句话那么简朴。
和那些老迈的，躺在地上等着腐朽的病笃构造分歧，这个年青的构造，它朝气勃勃，它兴旺向上，它巴望扩大，同时也巴望着统统能够让它扩大的人才。
让他们从‘为甚么我们要沐浴’转移到‘如何做我们才气沐浴’。
洗一次澡就到了危急生命的境地，也难怪当时的人除非需求，毫不沐浴了。
固然这神谕的内容确切是让他捉摸不透，但是这又如何呢？再借用一句谚语：“充满了野心的狮子，如何能够会在追逐猎物的时候倒下？”
喧闹的环境中，马格努斯不得不大声呼啸以吸引农夫们的重视力，幸亏农夫们毕竟还记得他们面前是掌管着他们存亡的人，是以喧华了一阵，还是逐步温馨了下来。