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“尤里是一个非常可骇的人物，我没想过仅仅是浏览他写下的文.字就能让本身心灵悸.动。那是93年，我从伊拉克被美国攻打，我的故里被美国人驻军而气愤且猜疑的迷梦中醒来（注2），在电视上、报纸上、播送中再一次耳闻目睹苏联人的暴.行。我第一次认识到，我十年的奋战只是无勤奋，仇敌的钢铁等闲粉碎了科索沃的穆.斯.林弟兄，塞尔维亚人.大屠.杀式的做法在红旗的庇护下没有遭到任何指责。”
拉.登重用扎卡耶夫如许的外人并不奇特。
但他变得更深沉，更富有睿智，并且具有真正恐惧之风致。
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“他可骇的处所不但仅在于妖怪的思惟，我之前对峙去东欧另有苏联周游，已经体味到了那种冰冷砭骨的东西。尤里所说的东西正在变成实际，‘人类从根本的反复劳动中解.放，极大丰富的物质促进了全天下经济文明交换，并从底子上毁灭国.家和民.族的边界’。我看到穆.斯.林在喝酒，避开斋戒乃至吃机器宰杀的猪肉，顺从默.罕.默.德的民.族，尊崇陈腐经.文的文明在苏联的机器下快速消.亡。尤里有才气，有行动力去构建贰心中的乌托邦，但倒是以统统文明奇特的一面为祭品。”
扎卡耶夫和拉.登的了解缘于一个光荣的灭亡贩子，阿谁有着和红色大恶.魔一样名字的男人在发卖枪.支弹.药的时候开过“毫反面拉.登做买卖”的打趣，也让扎卡耶夫记着了这个名字。拉.登和他的“基.地”组.织本来并不如何着名――和阿富汗北方联.盟军总帅，闻名的潘杰希尔之狮，曾重创苏军的艾哈迈德.沙阿.马苏德将军（注1）比拟，拉.登确切只是苏联眼中的战五渣。但在见到这小我后，固然只要未几时候的相处，扎卡耶夫已经信赖拉.登是一名有着杰出聪明和力量的人：恪守戒.律，糊口简朴，心中储藏着抱负的火焰并对峙不懈地带领他的跟随者付诸于行动。
“第三天下动.荡的本源除了西方基.督教的布羽士传统外，还要追述到中世纪欧洲破裂的版图上持续数百年的宫廷政.治游戏；在发蒙运.动期间，这类权势斗.争和生长中的本钱主.义经济连络，构成的社.会单线演变的哲学观。前者，以为由丑恶剥削者假造出的宗.教代.表了独一真.理，只要这类宗.教获得“普世”，人类才能够得.救。这类狂.热的布羽士精力，是西方天下向其他地区强行输出其政.治和经济形式的首要动力，也是当代认识形状斗.争的发源。
在闲暇的时候，这个饱经风霜的车臣男人会读一下那位有着茂.密大胡子的穆.斯.林圣者的条记。拉.登并不介怀，且常常鼓励部属如许做――固然夷易近人的他更多将这些人当作志同道合的火伴――切磋这些不成熟的思惟。很多内容即便是扎卡耶夫如许“不虔诚的车臣人”也感觉和传统教.义相差甚远，看得出来，这此中相称多地鉴戒了马.克.思的阶.级实际，另有很多毛的文章。
PS:本章利用收集主动调和器调和措置，标点标记明显增加不要奇特……
固然他常常自嘲那些经历都是“从一场惨败奔向另一场惨败”，但能从蛮横的苏联人手中活下来，本身就值得大书特书。跟着东南欧地区局势走向陡峭，苏联在光复了权势范围后转向全面计谋收缩，无数因为各种启事分开阿谁国度的人成为了流落的幽.灵。扎卡耶夫和他的伴计们当过佣兵，搞过破.坏，私运过毒.品；他干了一系列在年青时看来完整不成能的好事，只在有些时候才会想起甜美的故里。