首页 > 荣耀之史 > 第三十章鬼才诸葛,天下如戏,一眼算万年(三)

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上面说了,人类社会的构造情势是物各种群干系中最庞大的一种,就人类本身来讲,这类社会干系也是在不竭的活动和生长窜改的,那么

能够如许了解,人类进入智能社会今后,表示出了和天然种群完整分歧的一些特性,这些特性需求新的规律来均衡和生长,这些规律的综合就是人类文明的服从,以是说人类之特别就在于人类不但遵守天然的物种之间的生物法例,还要遵守智能物种之间的文明法例的束缚,而这二者之间是一种冲突,晓得这类冲突和学会处理这些冲突,才气在人类社会上占有比较无益的职位。

呵呵,话说返来,事理竟是如此的简朴,活着就是为了更好的活着,就是这么简朴,就像一颗小草要顶翻压在本身身上的石头一样,这是生命的本来动力,人不过是生命的一种,不要把本身看的太高了,人活着就是为了更好的活着,这是生命的本来动力,也是宇宙的天然法例,就像万有引力定律一样,就像江水滚滚东流一样,就像月光照亮大地一样,是天然界的本质规律。也不过是一种征象,至于这背后又是为了甚么,就不是我所能懂的了。

能够如许了解文明,文明是人类为了调和相互好处而博弈构成的各种条例,博弈是建立的生物法例或者文明条例之上的,但构成的法例则是文明的服从。这就是人类并没有离开生物界的生物法例,但又具有了本身的独立特性的启事地点。

基因,然后你就有更高的能够让你的基因遗传下去,然后最后的成果是人类作为团体越来越强大。

再从别的的角度解释一下,我们每小我在这个天下上要做甚么呢?第一,让本身活的更好,在社会上占有更好的职位,第二,要做一点对本身的种族无益的事情,因为我们每一小我都很轻易消逝,而人作为一个物种会生生不息,让本身的物种更有生命力是人的天然任务。换句话说,就是我们每小我要力所能及的做一点对人类,对社会无益的事情。

如何了解人类社会的文明和物种的生物法例的之间的干系呢?

君子该当自强不息,至于为甚么该当如许,这不需求解释,因为自强不息是生命的法例,人作为生命的一种,不成能回绝这类法例。

做人,就是这么简朴,仅此罢了

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