橘右京：“不，你并没有败，你已经胜了，因为你已经放下了自我。”
李白：“我的胜是因为我放下了自我？”
橘右京：“你能够胜我，因为你的剑已经达到了剑的绝顶。”
李白：“何解？”
内容：赵文王痴迷于剑术，因此导致国度式微，太子请庄子去劝赵王不要一心在剑上。在朝堂上，赵王问庄子剑术如何，庄子说：“我的剑术，十步以内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。”（李白的十步杀一人，千里不留行。就是从这里演变的。）后赵王又问庄子有甚么剑，庄子说：“我有三把剑，一把叫天子之剑，这类剑一旦利用，能够改正诸侯，使天下人全都归服。一把叫诸侯之剑，这类剑一旦利用，就仿佛雷霆震惊四境以内，没有不归服而服从国君号令的。一把叫百姓之剑，斗这类剑跟斗鸡没有甚么分歧，一旦命尽断气，对于国事就甚么用处也没有。现在皇上是天子之尊，却用百姓之剑，这是不对的。”赵王听后非常惭愧，因而三月不出宫门，之前赵王招揽的剑士们都在本身的住处自刎而死。
李白盯着他，道：“你不诚。”
李白道：“唯有诚恳公理，才气达到剑术的极峰，不诚的人，底子不敷论剑。”
李白不再说话，话已说尽。
橘右京：“非也，我无输，亦无赢，我统统皆无，我焉能胜你？”
橘右京道：“诚？”
剑是豪杰公理的化身。没有图穷匕现的倏然，没有暗器剑镞的奸滑，剑没法委曲本身的高洁；没有挠钩的曲折，没有狼牙的旁兀斜出，剑之魂永久朴重不平，只可断剑而不能弯；没有程咬金板斧的卤莽，没有关羽大刀的卤莽，剑之魂温文尔雅，高洁自大。古之人家中藏剑，不但为了防身，而更深层含义是为了表白本身刚正不平，公理秉然。社会动乱，奸臣佞寇，都没法消逝剑纯洁之魂。环球皆浊剑独清，世人皆醉剑独醒、、、、此之谓也、、、、、、、?
橘右京的瞳孔突又收缩。
李白：“你的意义是你能够胜我？”
出自《庄子.说剑》（庄子的门生所著）。
橘右京道：“你既学剑，就该晓得学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”
橘右京：“非也，恰好相反，我只是回到了剑的最后。”
李白道：“学无尽头，剑更无尽头。”
橘右京浅笑着点了点头，在橘右京内心也想和宫本武藏、李白一战。
橘右京沉默了好久，俄然也问道：“你学剑？”
李白背后有一把阴阳双色的利剑，剑开双刃身直头尖，反正可伤人，击刺可透甲，凶恶非常生而为杀。李白面前站着的是在海边贯穿剑意的橘右京，就算如此仓猝橘右京也不忘修炼，李白看到橘右京一时髦起筹办和橘右京比试一番。
橘右京：“是的，剑者只需求赛过自我就已经是胜了，永久不需求和别人比较。”
橘右京：“我的手中也无剑，心中也无剑，没有天，也没有人。”
橘右京道：“你说。”
李白俄然道：“你学剑？”
李白：“那你呢？你的剑达到了甚么程度？”
李白道：“你知不晓得剑的精义安在？”
李白：“而你眼睛中带有但愿，哪怕病痛缠身也不惧任何应战，我等候着你拔剑的那天，就算非论心态你的剑术也是宫本所不能超出的，只是你的身材不支撑悠长的战役”