叶桂，字天士，号秀岩，清医学家。江苏吴县人（1667－1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是本地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲归天，便又随父亲的一名姓朱的门人持续学习。他勤奋好学，聪慧过人，没几年，就超越了教他的朱先生，申明远播。他是中医学史上温病学派的初创人，其名誉职位，并不在“金元四大师”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推许备至。对治奇经、脾胃、儿科等病尤其善于，另有《叶案存真》、《末刻本医案》。
战国时医学家，其实在姓名是秦越人，又号卢医。据人考据，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。他为甚么被称为“扁鹊”呢？这是他的外号。扁鹊长于应用四诊，特别是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记・扁鹊仓公传记》中记叙了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的体例诊断赵子简的病，一个是用望诊的体例诊断齐桓侯的病。
张仲景
字名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳县人），约生于东汉战役一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。东汉医学家，去官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》建立了故国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的根本，是我国最早的一部理法方药具有的典范著作，初创了故国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后代也有深远的影响。是以，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同期间的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐朝医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的贵重。《伤寒论》至今仍指导着临床实际，也是医家必读。
字士安，小时名静，暮年自称玄晏先生。魏晋医学家。西晋安宁朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。闻名医家，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，总结了晋之前的针炙学成绩，在针灸学史上，占有很高的学术职位。?另著有《帝王世纪》等。
字东璧，号濒湖，明朝医学家，湖北蕲（今湖北省蕲春